{"id":12072,"date":"2013-06-03T16:09:50","date_gmt":"2013-06-03T14:09:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafranja.net\/?p=12072"},"modified":"2013-06-03T16:09:50","modified_gmt":"2013-06-03T14:09:50","slug":"mallacan-la-voz-de-las-reivindicaciones-escenarios-el-periodico-de-aragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafranja.net\/?p=12072","title":{"rendered":"Mallac\u00e1n: La voz de las reivindicaciones – Escenarios – El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n"},"content":{"rendered":"

La voz de las reivindicaciones – Escenarios – El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n<\/a>.<\/p>\n

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Mallac\u00e1n es el grupo que canta en aragon\u00e9s que m\u00e1s fronteras ha traspasado con su m\u00fasica<\/h2>\n<\/div>\n
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D. M. B.<\/span> 26\/05\/2013<\/span><\/p>\n

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No han faltado voces que les han dicho que deber\u00edan cantar en castellano para tener m\u00e1s \u00e9xito pero ellos ni se lo han planteado: “Nunca hemos pensado hacer otra cosa porque no nos apetece”, arranca Arturo S\u00e1nchez (bater\u00eda) que va m\u00e1s all\u00e1: “Si no cant\u00e1ramos en aragon\u00e9s, nos pondr\u00edamos otro nombre y no har\u00edamos lo mismo”. Mallac\u00e1n hace referencia a un terreno pedregoso en el que es casi imposible que pueda crecer nada. No deja de ser un simbolismo y algo que ha marcado car\u00e1cter desde siempre al grupo que m\u00e1s lejos ha llevado la lengua aragonesa ya que ha visitado pa\u00edses como Jap\u00f3n, Francia o Alemania. “Desde el principio, los que comenzaron el grupo decidieron apostar por el aragon\u00e9s como veh\u00edculo de expresi\u00f3n y sobre todo para apoyar la lengua que est\u00e1 en tan mala situaci\u00f3n”, asegura S\u00e1nchez al que apunta \u00c1lex Garc\u00eda (tromb\u00f3n, percusi\u00f3n y voces): “Las lenguas no son m\u00e1s que una forma de comunicaci\u00f3n, lo que ocurre es que, como es tan minoritaria, se convierte en una reivindicaci\u00f3n que en realidad no tendr\u00eda que serlo porque uno canta en la lengua que quiere, en la que se expresa o en la que quiere comunicarse”.<\/p>\n

No es la \u00fanica reivindicaci\u00f3n que tiene Mallac\u00e1n ya que, desde los inicios, se ha caracterizado por denunciar diferentes injusticias que se producen en el mundo: “No somos altavoz de nada pero s\u00ed queremos llamar la atenci\u00f3n sobre cosas que creemos merecen la pena ser atendidas o escuchadas y que no se las tiene en cuenta. Si sirve para que alguien le cale el mensaje, el objetivo est\u00e1 cumplido”, se\u00f1ala Garc\u00eda. En las letras de sus cinco trabajos (cuatro largos y una maqueta), la banda aragonesa no ha dudado en denunciar diferentes situaciones como la violencia de g\u00e9nero, los conflictos armados en diferentes partes del mundo, pero sin dejar nunca de lado Arag\u00f3n llamando la atenci\u00f3n sobre los trasvases, el desalojo de pueblos por los embalses o la despoblaci\u00f3n.<\/p>\n

Para ello, el grupo, desde el inicio, ha optado por el rock al que han introducido instrumentos tradicionales aragoneses, que hace veinte a\u00f1os cuando empez\u00f3 la banda no dejaba de ser otra llamada de atenci\u00f3n : “Ahora es f\u00e1cil ver a chavales tocando la gaita o la dulzaina pero hace diez a\u00f1os o quince se renegaba de ellos y sacarlos a un escenario es nuestro granito de arena tambi\u00e9n para ponerlos en valor. La base de Mallac\u00e1n es rock, aunque luego estemos abiertos a miles de estilos e instrumentos”, expone Garc\u00eda.<\/p>\n

“La cuesti\u00f3n es que la gente puede conocer muchas cosas con la m\u00fasica. A m\u00ed me ha pasado –apunta S\u00e1nchez–. He accedido a muchas ideas y pensamientos a trav\u00e9s de la m\u00fasica y, como yo, el resto del grupo. Yo empec\u00e9 a escuchar bandas de punk y es una forma muy f\u00e1cil de conocer cosas como la insumisi\u00f3n, el movimiento okupa… Es una manera muy accesible de descubrir cosas”. Algo que ellos mismos han comprobado en sus giras: “La gente te escucha y dice ‘\u00bfestos en qu\u00e9 cantan?’. Hay mucha gente fuera de Arag\u00f3n que ha conocido el aragon\u00e9s por nosotros. Con la m\u00fasica se conoce mucho. A eso hay que unir que nosotros nunca hemos entendido la m\u00fasica como cantar cosas sin sentido, siempre ha habido algo social, de protesta, aunque a m\u00ed no me gusta llamarlo as\u00ed porque parece que te est\u00e1s quejando de todo, pero s\u00ed hemos querido siempre llamar la atenci\u00f3n”. Su compa\u00f1ero de banda asiente y le apunta: “Queremos ser un poco un primer paso para dar un toque de atenci\u00f3n sobre cosas que est\u00e1n pasando y luego cada persona a nivel individual tiene la oportunidad de informarse m\u00e1s y comprometerse con las causas que quiera. Somos como un escaparate”.<\/p>\n

Una manera de hacer m\u00fasica y de expresarse que les llev\u00f3 en el 2010 a realizar una gira por Jap\u00f3n (con su \u00faltimo disco, Mar de suenios<\/em>). “Para nosotros fue algo natural porque llevamos muchos a\u00f1os cantando en aragon\u00e9s en sitios donde no se habla. Para un japon\u00e9s, cualquier lengua europea es muy diferente a su cultura pero lo que s\u00ed era especial es que hab\u00eda gente que se sab\u00eda hasta las letras por la cultura que tienen all\u00ed de formarse”, recuerda Garc\u00eda. “Si te digo la verdad –comienza S\u00e1nchez– hab\u00eda m\u00e1s normalidad all\u00ed que en muchos sitios, incluso en Zaragoza. Hablaba un idioma que no hablaban ellos y ya est\u00e1. No hab\u00eda m\u00e1s”. “No ten\u00edan ning\u00fan perjuicio, les gustaba la m\u00fasica. A veces, te encuentras muchos y tienes que estar siempre dando explicaciones, que no es catal\u00e1n lo que cantamos ni somos gallegos aunque llevemos gaitas. Aqu\u00ed, a veces est\u00e1 muy politizado, y nos hemos encontrado rechazos simplemente por eso. Fuera no hemos tenido ese problema, hemos estado en Alemania, Francia… y ah\u00ed solo es m\u00fasica”, se\u00f1ala Garc\u00eda. “Fuera de Arag\u00f3n, la gente lo acepta, mientras que aqu\u00ed algunos siempre te dicen ‘mira estos, llevan el cachirulo a rosca’. Y es muy triste porque no deja de ser una expresi\u00f3n cultural que hay quien la entiende o no pero hay que respetar, que cada uno haga lo que le d\u00e9 la gana”, dice el bater\u00eda, que prosigue: “No deja de ser una historia cultural pura y dura, que no pol\u00edtica por mucho que se empe\u00f1en. En una lengua que existe y que es tan v\u00e1lida como otras, igual que los instrumentos tradicionales. Es un patrimonio igual que lo puede ser un cuadro de Goya, o un retablo de la virgen. Me parecer\u00eda una barbaridad que le pegaran fuego”.<\/p>\n

Inevitablemente, la conversaci\u00f3n acaba derivando en la nueva ley de lenguas, aprobada recientemente por las Cortes.<\/p>\n

“Cuando se hizo la anterior ley de lenguas que para nosotros era insuficiente, un poco vac\u00eda y por cubrir el expediente, uno de los argumentos del PP para votar en contra es que no hab\u00eda presupuesto para aplicarla, pero ahora con toda la que est\u00e1 cayendo dedican todo su tiempo y su esfuerzo a carg\u00e1rsela. \u00bfNo hab\u00eda cosas m\u00e1s importantes en las que pensar?”, denuncia Garc\u00eda que tiene muy claro que no se est\u00e1 siendo justo con muchas familias: “Hay muchas que quieren escolarizar a sus hijos en aragon\u00e9s y por supuesto no se cambia la ley como quieren hacer en Catalu\u00f1a cuando dicen lo de si un alumno quiere estudiar en castellano, tienen que escolarizarlo. Ellos mismos se destapan”. “Antes no te hac\u00edan caso, pero ahora lo atacan directamente”, se\u00f1ala Arturo S\u00e1nchez antes de que el propio \u00c1lex Garc\u00eda prosiga con su explicaci\u00f3n: “Por pensar en positivo, que ahora hagan esto es que algo se ha hecho bien en los \u00faltimos veinte a\u00f1os porque si no, por 20.000 hablantes no se tomar\u00edan tanta molestia para acabar con la lengua. Tanta sa\u00f1a y esfuerzo para ello quiere decir algo. A ver si se da el efecto rebote. Veremos adem\u00e1s qu\u00e9 dice Europa porque contraviene sus leyes” antes de ser a\u00fan m\u00e1s contundente con respecto a los pol\u00edticos que han aprobado la nueva ley: “Que no sean tan ignorantes y dejen morir algo que ya es patrimonio de todos. No tienen derecho a eliminarla porque nos pertenece a todos, nos enriquece como pueblo”.<\/p>\n

El \u00faltimo disco de Mallac\u00e1n (Mar de suenios) vio la luz en el 2009 y, actualmente, el grupo se encuentra en un par\u00e9ntesis: “Llevamos muchos a\u00f1os, estamos cansados, tenemos vidas personales… De momento estamos parados pero se qued\u00f3 para hablar despu\u00e9s del verano hablar y ver si retomamos algo. Vivir de la m\u00fasica es muy complicado y tampoco nos lo hemos planteado nunca porque si piensas en ello como trabajo por las horas que metes, es una ruina. Ahora queremos ir a tocar donde estemos a gusto, sea ante 10.000 personas o ante 70”, concluyen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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