<\/p>\n
<\/span><\/p>\n <\/span> <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Y la comparto, soy aragon\u00e9s y los entiendo. S\u00e9 que esta vez lo que les duele no es la bolsa, aunque tambi\u00e9n, pero m\u00e1s que nada el coraz\u00f3n, <\/span>y por eso sin duda se sienten heridos. Al leer el editorial publicado <\/span>conjuntamente por la prensa catalana: \u201cLa dignidad de Catalunya\u201d, me acord\u00e9 <\/span>inmediatamente de Arag\u00f3n y de la <\/span>Ley de Lenguas <\/span>que se debate <\/span>en las Cortes. Y por tanto de mi propia lengua, en la que me acunaron con esta preciosa nana: \u201cA nonon, a nonnon \/ tu mare est\u00e0 al forn \/ tu pare al mol\u00ed \/ te faran una coca \/ amb oli i <\/span>sag\u00ed\u201d, y en la que aprend\u00ed a hablar por vez primera. <\/span>Y <\/span>me dije que si a la lengua catalana se le ponen trabas hasta en Catalunya \u00bfc\u00f3mo puede extra\u00f1arnos que aqu\u00ed se la maltrate? Pero si en Arag\u00f3n, siendo una de las nuestras, se la rechaza como algo que \u201cno tiene nombre\u201d \u00bfla van a respetar los castellanos y el resto de los espa\u00f1oles?<\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Hay preocupaci\u00f3n en Catalunya y algo m\u00e1s que preocupaci\u00f3n: <\/span>\u201cHay un creciente hartazgo por tener que soportar la mirada airada de quienes siguen <\/span>percibiendo la identidad catalana (…) como el defecto de fabricaci\u00f3n que impide a Espa\u00f1a una so\u00f1ada e imposible uniformidad. Los catalanes <\/span>(…) hablan una lengua que, <\/span>en vez de ser amada, resulta sometida tantas veces al obsesivo escrutinio por parte del espa\u00f1olismo oficial, y acatan las leyes, por supuesto….\u201d <\/span>Pero nos advierten de que <\/span>en estos d\u00edas \u201c<\/span> pensen, sobretot, en la seva dignitat i conv\u00e9 que se s\u00e0piga\u201d.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span>\u00bf En qu\u00e9 <\/span>pensamos los aragoneses? <\/span>\u00bfEn Gran Scala? <\/span>Obiamente, no. Se nos dijo que era lo m\u00e1s importante que pod\u00eda sucedernos <\/span>desde los tiempos de Fernando el Cat\u00f3lico. Pero aquello era un cuento, y la obsesi\u00f3n era otra: ni siquiera los bienes de la Franja, sino la <\/span>lengua de la Franja es su obsesi\u00f3n. <\/span>Y bien sabemos que <\/span>algunos, si por ellos fuera, <\/span>cambiar\u00edan por esos <\/span>bienes la propia lengua.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span>Estamos a punto de cometer un descosido donde hay hilo suficiente para hacer un buen zurcido, incluso un bordado si sabemos salvar las diferencias donde hay que salvarlas: en las costuras de la antigua Corona de Arag\u00f3n y por tanto de Espa\u00f1a, en uno de los confines hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes de nuestra patria com\u00fan, una <\/span>naci\u00f3n de naciones <\/span>que tiene ya <\/span>sitio en Europa y, en ella y con ella, su lugar en el mundo. No hagamos un mal remiendo precisamente aqu\u00ed, en Arag\u00f3n, cuando podemos ser quiz\u00e1s medio y remedio, atenuante o paliativo al menos de la intransigencia y de la intolerancia proverbial que nos desgarra y de la que se acusa todos los espa\u00f1oles.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span>No me considero nacionalista <\/span>salvo en un sentido muy amplio en el que todo cabe dentro de un orden. Y no entiendo eso de la \u201cdignidad de Catalu\u00f1a\u201d, que me suena <\/span>como la profesi\u00f3n de un credo. O como la \u201cdignidad de la Monta\u00f1a\u201d de la que hablan <\/span>algunos <\/span>ecologistas. No congenio con los \u201cistas\u201d y sospecho en general <\/span>de todos los \u201cismos\u201d. <\/span>La dignidad la tienen, y la pierden, las personas. Por otra parte , atribuir una conciencia al pueblo o a la naci\u00f3n me parece una licencia literaria para un auto sacramental en el que habla todo dios, pero que la ciencia no puede permitirse. Cuando no crear una <\/span>\u201chip\u00f3stasis\u201d para hablar en su nombre y <\/span>en provecho propio, <\/span>como hacen algunos pol\u00edticos nacionalistas y se sospecha de muchos cl\u00e9rigos. <\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n El nacionalismo es un <\/span>sentimiento compartido que afirma la identidad de un pueblo como naci\u00f3n y revindica un estado nacional para ese pueblo. <\/span>Pero naci\u00f3n se dice de muchas maneras: una <\/span>como identidad cultural, \u00e9tnica o comunitaria, <\/span>que precede al Estado moderno; otra <\/span>como pueblo <\/span>que sigue al nacionalismo y, movilizado por \u00e9ste, no para hasta conseguir para s\u00ed la forma de un Estado nacional; y, por \u00faltimo, se dice del conjunto de todos los ciudadanos en los que reside la soberan\u00eda del Estado. La naci\u00f3n, en este sentido <\/span>revolucionario, no excluye a la naci\u00f3n en el primer sentido; pero no la supone necesariamente y construye otra identidad com\u00fan en la que quepan todas, salvando las diferencias <\/span>dentro de un marco de convivencia libre. <\/span>Defender\u00e9 siempre cualquier identidad frente a los otros: en relaci\u00f3n, y nunca contra los otros. <\/span>Por eso no renuncio a nada que pueda compartir con otros, al contrario: me parece que lo mejor de nosotros es lo que nos une con <\/span>otros. Y entiendo que el di\u00e1logo <\/span>es la palabra cabal, la que da sentido a las lenguas. <\/span>Si en eso no estamos de acuerdo, si no nos entendemos en eso, \u00bfpara qu\u00e9 seguimos hablando? <\/span><\/p>\nComprendo la indignaci\u00f3n de los catalanes<\/span><\/h1>\n