{"id":2253,"date":"2009-12-05T19:12:43","date_gmt":"2009-12-05T17:12:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafranja.net\/?p=2253"},"modified":"2009-12-05T19:12:43","modified_gmt":"2009-12-05T17:12:43","slug":"entre-paginas-lenguas-%c2%bfcultura-o-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafranja.net\/?p=2253","title":{"rendered":"Entre p\u00e1ginas: Lenguas: \u00bfcultura o pol\u00edtica?"},"content":{"rendered":"

Lenguas: \u00bfcultura o pol\u00edtica?<\/a><\/h3>\n

\"\"<\/a>Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Zaragoza.<\/p>\n

El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n Opini\u00f3n S\u00e1bado
\n5 Diciembre 2009
\nLenguas: \u00bfcultura o pol\u00edtica?
\nEl debate es cient\u00edficamente improcedente pues solo cabe constatar que en Arag\u00f3n existen tres lenguas.<\/p>\n

05\/12\/2009 JUAN MANUEL Arag\u00fc\u00e9s<\/p>\n

Hay dos modos de entender las lenguas. Uno de ellos las cobija como expresi\u00f3n de una cultura, como bien inmaterial que permite a un colectivo entenderse, expresarse y mostrar ante otros sus peculiaridades para, sinti\u00e9ndose orgulloso de ellas, compartirlas; no en vano, toda lengua encierra una cierta concepci\u00f3n del mundo y en cierto modo, como dec\u00eda Wittgenstein, los l\u00edmites del conocimiento van paralelos a los l\u00edmites del lenguaje. Desde esta perspectiva, el conocimiento de lenguas se entiende como un modo de acercamiento a otras culturas, de enriquecimiento personal. El otro la emplea como ariete pol\u00edtico, como signo excluyente de identidad, como l\u00edmite que dibuja la frontera que separa a buenos y malos; puro manique\u00edsmo.<\/p>\n

Arag\u00f3n vive estos d\u00edas un debate sobre sus lenguas. Vaya por delante que pocas comunidades, incluso pa\u00edses, pueden presumir de poseer tres lenguas distintas, tres culturas que habitan un mismo territorio. Esto dicho, claro est\u00e1, desde esa concepci\u00f3n que entiende la lengua y la diversidad como un bien, pues es evidente que a algunos esa diversidad les produce desasosiego. El debate es, a todas luces, hablando cient\u00edficamente, improcedente, pues s\u00f3lo cabe constatar que en Arag\u00f3n existen tres lenguas y que sus hablantes tienen todo el derecho de ejercitarlas. Y que de esas tres lenguas, una es el catal\u00e1n. Mal que les pese a aquellos que siempre han tenido esa pobre concepci\u00f3n de que se es m\u00e1s aragon\u00e9s cuanto m\u00e1s se ataca a Catalu\u00f1a.<\/p>\n

No cabe duda de que la relaci\u00f3n con Catalu\u00f1a es m\u00e1s conflictiva que con otros vecinos. Ah\u00ed est\u00e1 el recurrente tema del trasvase –en el que cabe recordar que la pol\u00e9mica no es con “los catalanes”, sino con los trasvasistas, especie que tambi\u00e9n abunda en Arag\u00f3n, aunque de manera vergonzante–, el de los bienes culturales, en el que Catalu\u00f1a ha adoptado una posici\u00f3n farisaica, al defender modelos diferentes con respecto a “sus” bienes fuera de Catalu\u00f1a (l\u00e9ase archivo de la Guerra Civil) y los de otros (l\u00e9ase Arag\u00f3n) en Catalu\u00f1a, o las pol\u00e9micas en torno a la historia com\u00fan, entre otros. Todo eso es cierto. Y ah\u00ed s\u00f3lo cabe adoptar constatar la mala fe, en ocasiones, de las instituciones catalanas, dominadas por un discurso nacionalista.<\/p>\n

PERO UNA COSA ES el conflicto pol\u00edtico y otra la negaci\u00f3n de la realidad. Y esa realidad nos dice que en Arag\u00f3n existe una comunidad de hablantes del catal\u00e1n. S\u00ed, del catal\u00e1n, no hay otra manera de llamarle. Con variantes dialectales, desde luego, diferente del de Barcelona, sin duda, del mismo modo que el nicarag\u00fcense, la boliviana, el peruano, el argentino, hablan el castellano con sus variantes propias. \u00bfO alguien va a defender la aberraci\u00f3n de que en Nicaragua se habla nicarag\u00fcense? En este pa\u00eds son muchos los que defienden una tesis semejante con respecto al catal\u00e1n, y as\u00ed hablan del valenciano, del mallorqu\u00edn y otras entelequias. Ese planteamiento no es un planteamiento ling\u00fc\u00edstico, sino pol\u00edtico, y lo que pretende es marcar distancia con Catalu\u00f1a. Es cierto que el “imperialismo” de algunos sectores catalanes que, a la inversa, reclaman como Catalu\u00f1a todos los lugares donde se habla catal\u00e1n (\u00a1anda que si Espa\u00f1a hiciera lo mismo, la que mont\u00e1bamos!), mueve a otros a posiciones defensivas. Pero, en el fondo, lo que se destila en ambos casos es esa segunda comprensi\u00f3n de la lengua, en la que \u00e9sta es utilizada como instrumento pol\u00edtico en exclusiva. As\u00ed, el nacionalismo catal\u00e1n la utiliza como medio de diferenciaci\u00f3n de Espa\u00f1a y de expansi\u00f3n territorial, y el nacionalismo espa\u00f1ol como manera de mantener ese trasnochado discurso de los enemigos de Espa\u00f1a. Lo cierto es que ver por las calles a \u00e9stos \u00faltimos recoger firmas contra la “imposici\u00f3n del catal\u00e1n” habla muy a las claras de su voluntad de, torciendo la realidad, generar un conflicto absolutamente innecesario. Los nacionalismos se especializan en generar odios entre los pueblos y en eso el franquismo, como nacionalismo espa\u00f1ol, hizo una labor que todav\u00eda perdura. Y los nacionalismos perif\u00e9ricos han aprendido la lecci\u00f3n.<\/p>\n

Incultos y fan\u00e1ticos los hay en todas partes. Desde padres y madres en Catalu\u00f1a que impiden que sus hijos conozcan el castellano, con lo que les privan de uno de los mayores veh\u00edculos de comunicaci\u00f3n y cultura de nuestro mundo, hasta los que en Arag\u00f3n abogar\u00edan por impedir que los hablantes de otras lenguas diferentes a la mayoritaria se expresen con naturalidad, pasando por los que en Teruel, como vi hace unos a\u00f1os, llevan camisetas en las que pone “isto no ye Espa\u00f1a”, en un idioma nunca ha hablado en esa zona. Ojal\u00e1 llegue un tiempo en que entendamos las lenguas de la primera manera, es decir, como un tesoro cultural que nos permite expresar lo nuestro para transmitirlo, y no como altar sagrado fuera del cual s\u00f3lo existen enemigos. Si alg\u00fan sentido que no sea rancio tiene la palabra patria, \u00e9se es el que le otorga el idioma y que nos hace constituir una comunidad con todos aquellos que lo comparten con nosotros. Algunos nos sentimos orgullosos de tener una patria que se llama castellano, o espa\u00f1ol, en la que nos reconocemos en la compa\u00f1\u00eda de Rub\u00e9n Dar\u00edo, Mistral, Unamuno, Calder\u00f3n, Garc\u00eda M\u00e1rquez, Neruda, Borges, Alberti, Lorca, Espronceda, entre much\u00edsimos m\u00e1s. Pero queremos contaminarnos de otras patrias, sobre todo si comparten con nosotros un mismo territorio y contribuyen a su identidad y riqueza cultural.<\/p>\n

Profesor de Filosof\u00eda. Universidad de Zaragoza<\/p>\n

Entre p\u00e1ginas: Lenguas: \u00bfcultura o pol\u00edtica?<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lenguas: \u00bfcultura o pol\u00edtica? Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Zaragoza. El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n Opini\u00f3n S\u00e1bado 5 Diciembre 2009 Lenguas: \u00bfcultura o pol\u00edtica? El debate es cient\u00edficamente improcedente pues solo cabe constatar que en Arag\u00f3n existen tres lenguas. 05\/12\/2009 JUAN MANUEL Arag\u00fc\u00e9s Hay dos modos de entender las lenguas. Uno de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-2253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-llei-de-llengues"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2254,"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions\/2254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lafranja.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}