{"id":23679,"date":"2016-09-21T09:01:57","date_gmt":"2016-09-21T07:01:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafranja.net\/?p=23679"},"modified":"2016-09-21T09:01:57","modified_gmt":"2016-09-21T07:01:57","slug":"jose-ramon-bada-pp-y-par-tienen-ese-prejuicio-nacionalista-que-identifica-lengua-con-nacionalidad-diario-de-teruel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafranja.net\/?p=23679","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Ram\u00f3n Bada: \u201cPP y PAR tienen ese prejuicio nacionalista que identifica lengua con nacionalidad” – Diario de Teruel"},"content":{"rendered":"

Origen: Jos\u00e9 Ram\u00f3n Bada: \u201cPP y PAR tienen ese prejuicio nacionalista que identifica lengua con nacionalidad” – Diario de Teruel<\/a><\/em><\/p>\n

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El catal\u00e1n de Arag\u00f3n \u201ces un bien cultural tan importante como la catedral de La Seo\u201d, dice el ex-consejero aragon\u00e9s de Cultura <\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Ram\u00f3n Bada: \u201cPP y PAR tienen ese prejuicio nacionalista que identifica lengua con nacionalidad” <\/span><\/h1>\n

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El que fuera consejero de Cultura del Gobierno de Arag\u00f3n entre 1983 y 1987 recibi\u00f3 el Premio Desideri Lombarte que concede el Gobierno de Arag\u00f3n por su contribuci\u00f3n a la dignificaci\u00f3n del catal\u00e1n en la Comunidad.<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
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Maribel Sancho Timoneda <\/span><\/div>\n

18\/09\/2016<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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El que fuera consejero de Cultura del Gobierno de Arag\u00f3n entre 1983 y 1987 recibi\u00f3 el Premio Desideri Lombarte que concede el Gobierno de Arag\u00f3n por su contribuci\u00f3n a la dignificaci\u00f3n del catal\u00e1n en la Comunidad. Aunque se le atribuyen m\u00e1s m\u00e9ritos en esta materia, el m\u00e1s significativo por su alcance e importancia social es que fue durante su mandato cuando los ni\u00f1os aragoneses de las comarcas catalanoparlantes tuvieron por primera vez en su vida la oportunidad de aprender su lengua inicial en la escuela.<\/p>\n

–\u00bfCree que premios como el Desideri Lombarte sirven para que una lengua como el catal\u00e1n -durante a\u00f1os vergonzante incluso para muchos de sus hablantes de Arag\u00f3n- ocupe una posici\u00f3n de igual a igual con el castellano?<\/b><\/p>\n

– La lengua vern\u00e1cula del Matarra\u00f1a y de toda la Franja oriental de Arag\u00f3n es un bien cultural tan importante como puede serlo la catedral de La Seo. Reconocerla es importante por lo que significa en comprensi\u00f3n, dignificaci\u00f3n y autoestima de los hablantes, que a veces se sienten relegados, disminuidos\u2026 Se trata de recuperar la propia voz con elegancia y dignidad.<\/p>\n

–\u00bfPor qu\u00e9 cuesta tanto en Arag\u00f3n reconocer que tener tres lenguas propias es una riqueza?<\/b><\/p>\n

-Ocurre en Arag\u00f3n y en muchas partes. Por desgracia esto no atrae el turismo. Din\u00f3polis, incluso la catedral de Jaca o los bienes de las parroquias de Arag\u00f3n importan m\u00e1s que la lengua de Arag\u00f3n, porque el catal\u00e1n es una lengua aragonesa. Los bienes inmateriales son m\u00e1s importantes que eso que despu\u00e9s se muestra en un museo y atrae a los turistas. Escuchen, escuchen a los que hablan, que son tan aragoneses como ustedes. Esfu\u00e9rcense. Ese es el problema.<\/p>\n

–\u00bfPasa en alguna otra parte que a una lengua no se la llame por su nombre?<\/b><\/p>\n

-La explicaci\u00f3n es que hay un prejuicio monumental por parte de personas que identifican la identidad cultural, pol\u00edtica o de comunidad con las lenguas, y eso es una barbaridad. Se puede ser aragon\u00e9s y hablar en catal\u00e1n. Se puede ser valenciano y hablar catal\u00e1n. \u00bfPor qu\u00e9 tienen que decir en Valencia que su lengua es distinta? Su comunidad lo es, pero tambi\u00e9n el alem\u00e1n se habla en Suiza, por ejemplo, en Austria\u2026 Yo hablo un poco de alem\u00e1n y no me siento alem\u00e1n. No hay que identificar las lenguas con las patrias. Adem\u00e1s, el concepto de patria empieza a ser sospechoso.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo es que el Premio Desideri Lombarte ha tardado tanto en instituirse cuando ha habido gobiernos de distintos colores en Arag\u00f3n?<\/b><\/p>\n

-En Arag\u00f3n tenemos tres lenguas, pero incluso el castellano tiene problemas, porque hay gente que lo habla muy mal, por desgracia. Aqu\u00ed lo que pasa es que cada cual se siente se\u00f1or de la lengua y \u00e9sta es como la Constituci\u00f3n, no se puede cambiar alegremente. Se habla mal el castellano, y no digamos ya el catal\u00e1n o el aragon\u00e9s. En Arag\u00f3n no se cuidan los bienes ling\u00fc\u00edsticos y hay un desprecio total hacia esos valores culturales.<\/p>\n

–Usted fue, siendo consejero de Cultura, impulsor de que el catal\u00e1n se ense\u00f1ara en las escuelas de los pueblos catalanohablantes, pero de manera voluntaria\u2026<\/b><\/p>\n

-S\u00ed, ha de ser de manera voluntaria. Es que, entonces no ten\u00edamos competencias en Educaci\u00f3n. Tuvimos que llegar a un acuerdo, a un convenio con el ministerio que las ten\u00eda. Pero aunque no ten\u00edamos competencias ten\u00edamos derecho, porque los hablantes ten\u00edan derecho, y nosotros ten\u00edamos la obligaci\u00f3n de respetar ese derecho. Apenas hab\u00eda recursos. Llegamos a un entendimiento con la Generalitat de Catalu\u00f1a, porque tampoco ten\u00edamos profesores, y lo cierto es que nos hizo un gran servicio el consejero catal\u00e1n de Cultura y el presidente Pujol, con el que en este punto (dejemos aparte otros problemas) tuvimos una buena colaboraci\u00f3n. Inmediatamente, las primeras clases se hicieron a trav\u00e9s de ese convenio, con profesores que hab\u00edan estudiado en Catalu\u00f1a, que ten\u00edan el t\u00edtulo por las universidades catalanas, pero que conoc\u00edan la modalidad vern\u00e1cula del catal\u00e1n en Arag\u00f3n. Y esta \u00faltima cuesti\u00f3n era importante para no extra\u00f1ar a los alumnos, para recuperar la riqueza que para la comunidad ling\u00fc\u00edstica aportan las diferencias de la lengua vern\u00e1cula, para el catal\u00e1n literario y para nosotros. Distribuimos el diccionario de Alcover Moll, que es espl\u00e9ndido. Toda la filosof\u00eda de ese diccionario est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica. Y all\u00ed quedaron recogidas todas las variedades l\u00e9xicas dentro del \u00e1mbito de la comunidad ling\u00fc\u00edstica catalana y enriquecieron el catal\u00e1n literario recuperando palabras del catal\u00e1n de Arag\u00f3n, del catal\u00e1n que se habla en Valencia o el de las Islas Baleares. Eso es lo que hay que hacer, enriquecer la lengua com\u00fan a partir de las diferencias.<\/p>\n

–Desde 1984 han pasado treinta a\u00f1os. Hay cada vez m\u00e1s alumnos, \u00bfpero hay menos prejuicios?<\/b><\/p>\n

-Aunque no se ense\u00f1ara la lengua, por ventura que \u00e9sta es de los hablantes, y el catal\u00e1n se sigue hablando en la calle, en la taberna… los enamorados hablan en su lengua. Y los hablantes aragoneses se sienten aragoneses. Por muchos prejuicios que haya, esto no hay quien lo quite.<\/p>\n

– Otra de sus propuestas en aquellos a\u00f1os fue la edici\u00f3n de una colecci\u00f3n de obras editadas en catal\u00e1n.<\/b><\/p>\n

– Hab\u00eda y hay que fomentar una literatura propia nuestra. Eso empez\u00f3 con la colecci\u00f3n Pa de casa. Y precisamente creo que fue Artur Quintana el que escribi\u00f3 el primer libro. Le encargu\u00e9 una gram\u00e1tica para el primer libro de Pa de casa. Se encerr\u00f3 tres o cuatro noches en casa para ello y a partir de ah\u00ed se fueron publicando otros libros. Despu\u00e9s se cre\u00f3 el premio Guillem Micolau y el premio para el aragon\u00e9s. Hicimos lo que pudimos.<\/p>\n

– \u00bfCatal\u00e1n y aragon\u00e9s han recuperado dignidad en este \u00faltimo a\u00f1o tras dejar atr\u00e1s el esc\u00e1ndalo del lapao y el lapapyp?<\/b><\/p>\n

-Aquello fue un absurdo y una ridiculez espantosa. Lapao y lapapyp, circunloquios para no decir lo que hay que decir, al pa pa y al vi vi. Si es catal\u00e1n, lo es. \u00bfEs una infamia o qu\u00e9? \u00bfAcaso es una verg\u00fcenza? No lo quieren reconocer porque PP y PAR tienen el prejuicio de que todos los que hablan catal\u00e1n tienen que irse a Catalu\u00f1a y ser catalanes, y al contrario. Ese prejuicio nacionalista que identifica lengua con nacionalidad o comunidad pol\u00edtica est\u00e1 en los nacionalismos de aqu\u00ed y de all\u00ed. Tambi\u00e9n los hay en Catalu\u00f1a que reivindican que como hablamos en catal\u00e1n somos catalanes, cuando resulta que no, que somos aragoneses que hablan catal\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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