{"id":26982,"date":"2017-10-21T10:56:36","date_gmt":"2017-10-21T08:56:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafranja.net\/?p=26982"},"modified":"2017-10-21T10:56:36","modified_gmt":"2017-10-21T08:56:36","slug":"un-uso-responsable-de-la-historia-que-une-aragon-y-cataluna-marca-el-discurso-expositivo-de-la-muestra-dicen-que-hay-tierras-al-este-aragon_hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafranja.net\/?p=26982","title":{"rendered":"Un uso responsable de la Historia que une Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a marca el discurso expositivo de la muestra \u201cDicen que hay tierras al Este\u201d – Arag\u00f3n_hoy"},"content":{"rendered":"

Origen: Un uso responsable de la Historia que une Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a marca el discurso expositivo de la muestra \u201cDicen que hay tierras al Este\u201d – Arag\u00f3n_hoy<\/a><\/em><\/p>\n

El Presidente de Arag\u00f3n, el de la DPZ y Joan Manuel Serrat inauguran la exposici\u00f3n en el Palacio de S\u00e1stago de la Diputaci\u00f3n de Zaragoza
\nLamb\u00e1n: “La exposici\u00f3n es una declaraci\u00f3n de amor a Catalu\u00f1a y a los millones de catalanes que contemplan angustiados su futuro por la sinraz\u00f3n golpista de la Generalitat”<\/p>\n

El Gobierno de Arag\u00f3n y la Diputaci\u00f3n Provincial de Zaragoza organizan la exposici\u00f3n\u00a0\u201cDicen que hay tierras al Este. V\u00ednculos hist\u00f3ricos entre Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a. Siglos XVIII-XX\u201d, cuyo t\u00edtulo se inspira en un verso de Jos\u00e9 Antonio Labordeta, y que pretende\u00a0promover el conocimiento de las relaciones entre Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a\u00a0desde la perspectiva de la\u00a0historia, econom\u00eda y\u00a0cultura compartidas. La muestra, que se desarrollar\u00e1 en el Palacio de S\u00e1stago, cuenta con la colaboraci\u00f3n de la Obra Social laCaixa y Telef\u00f3nica.<\/p>\n

El Presidente de Arag\u00f3n, Javier Lamb\u00e1n, y de la Diputaci\u00f3n de Zaragoza, Juan Antonio\u00a0\u00a0S\u00e1nchez Quero, han inaugurado la exposici\u00f3n, en compa\u00f1\u00eda de un actor muy especial, el cantautor Joan Manuel Serrat, quien ha cerrado el acto interpretando ‘Can\u00e7\u00f3 de Bressol’.<\/p>\n

El discurso expositivo ha sido creado por historiadores “de prestigio”, aragoneses y catalanes, y recuerda que la Catalu\u00f1a “pr\u00f3spera, rica y plena no est\u00e1 hecha al margen de Espa\u00f1a, sino en el marco de Espa\u00f1a”, ha dicho Lamb\u00e1n, subrayando que “buena parte del talento que ha hecho posible esa Catalu\u00f1a ha llegado de regiones lim\u00edtrofes” y tambi\u00e9n otras Comunidades se han aprovechado del talento catal\u00e1n para prosperar.<\/p>\n

La inauguraci\u00f3n de la muestra coincide en el d\u00eda con el anuncio del Gobierno de Espa\u00f1a de que el s\u00e1bado aprobar\u00e1 las medidas necesarias para intervenir en Catalu\u00f1a al amparo del art\u00edculo 155, despu\u00e9s de que el presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, haya amenazado con votar la declaraci\u00f3n de independencia en el Parlament.<\/p>\n

En esta fecha, el presidente de Arag\u00f3n, Javier Lamb\u00e1n, ha hecho un llamamiento a “todas” las instituciones del Estado, empezando por las m\u00e1s pr\u00f3ximas, es decir, las aragonesas, y tambi\u00e9n de la sociedad civil, para “tender puentes” y “abrir cauces” que resuelvan el conflicto catal\u00e1n.<\/p>\n

Para el presidente aragon\u00e9s, la situaci\u00f3n es “de tal gravedad” que ha vaticinado que la actual generaci\u00f3n de espa\u00f1oles “no ver\u00e1 plenamente restablecida la normalidad en Catalu\u00f1a, aunque eso no nos exime -ha recalcado a continuaci\u00f3n- de aportar lo mejor de nosotros mismos para que esa normalidad se alcance”.<\/p>\n

Y eso pasa, ha explicado, por una “actualizaci\u00f3n” de la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola, con una reforma “que han de votar todos los espa\u00f1oles”, y otra del Estatut de Autonom\u00eda “que han votar todos los catalanes”.<\/p>\n

Pero antes, se necesitan “muchos esfuerzos, generosidad y altura de miras”, ha asegurado Lamb\u00e1n, para quien “los pol\u00edticos de Madrid y de Barcelona, por s\u00ed solos, no pueden resolver la situaci\u00f3n”. “Estoy convencido de que jam\u00e1s lo har\u00e1n”, ha recalcado. Y por ese motivo ha dicho que es “absolutamente imprescindible” la colaboraci\u00f3n de la sociedad civil y de todas las instituciones del Estado en la b\u00fasqueda de soluciones.<\/p>\n

Por ello, realiza un llamamiento “a tender puentes, al entendimiento” porque “es inconcebible un Arag\u00f3n fuera de Espa\u00f1a, una Catalu\u00f1a fuera de Espa\u00f1a y es inconcebible una Espa\u00f1a que prescinda de Catalu\u00f1a”, ha recalcado Lamb\u00e1n, al expresar la disposici\u00f3n de la Comunidad aragonesa de mediar en el actual conflicto porque los aragoneses son conscientes de lo mucho que se podr\u00eda perder ante una “hipot\u00e9tica independencia” y de lo mucho que se gana “evit\u00e1ndola”.<\/p>\n

Por tanto, “la exposici\u00f3n es una declaraci\u00f3n de amor a Catalu\u00f1a” y a los “millones de catalanes que contemplan angustiados su futuro” por la sinraz\u00f3n golpista de la Generalitat”. Tambi\u00e9n es un canto a la nostalgia por esa Barcelona que “nos enamor\u00f3 a todos”. En recuperar la normalidad “les va la vida a los catalanes y a nosotros”, ha sentenciado Lamb\u00e1n.<\/p>\n

Por su parte, el presidente de la Diputaci\u00f3n de Zaragoza, Juan Antonio S\u00e1nchez Quero, “para la Diputaci\u00f3n de Zaragoza es un honor acoger en el Palacio de S\u00e1stago, una plataforma de difusi\u00f3n cultural de primer orden, y coorganizar esta exposici\u00f3n que ech\u00f3 a andar hace casi dos a\u00f1os y que est\u00e1 tejido a partir de tres principios b\u00e1sicos: el rigor hist\u00f3rico, la puesta en valor del enorme legado que nos une, y la comprensi\u00f3n del presente de Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a como tierras hermanas, en \u00edntima relaci\u00f3n y como parte de una realidad tejida durante siglos de historia com\u00fan”.<\/p>\n

La exposici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La muestra se abrir\u00e1 al p\u00fablico ma\u00f1ana, 20 de octubre, pudi\u00e9ndose visitar hasta el d\u00eda 7 de enero de 2018.<\/p>\n

El\u00a0discurso expositivo, que se despliega a trav\u00e9s de 12 \u00e1mbitos tem\u00e1ticos diferentes, se apoya en recursos museogr\u00e1ficos que incluyen\u00a0piezas que forman parte del\u00a0patrimonio industrial, art\u00edstico y documental de ambas comunidades. En total han sido 65 las entidades y coleccionistas que han prestado obras y material para esta exposici\u00f3n.<\/p>\n

Esta exposici\u00f3n es el n\u00facleo gordiano de un proyecto cultural que incluye otros elementos culturales, divulgativos y did\u00e1cticos, como un documental realizado por Vicky Calavia, titulado Al Este y que se proyecta en una sala del propio Palacio de S\u00e1stago durante la duraci\u00f3n de la muestra, una monograf\u00eda realizada por reconocidos estudiosos y profesores de Arag\u00f3n y de Catalu\u00f1a con vocaci\u00f3n de permanencia, as\u00ed como gu\u00edas did\u00e1cticas destinadas a fomentar el conocimiento entre los escolares aragoneses de esta relaci\u00f3n hist\u00f3rica entre ambos territorios.<\/p>\n

La exposici\u00f3n cuenta con un amplio comit\u00e9 cient\u00edfico, formado tanto por historiadores aragoneses como catalanes, que consiguen relatar la historia de las relaciones entre Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a desde la convicci\u00f3n de que es posible hacer un uso responsable de la Historia para entender procesos y episodios complejos sin alimentar la animadversi\u00f3n, transitando por tres siglos de v\u00ednculos que unen mucho m\u00e1s que separan.<\/p>\n

Seg\u00fan Alberto Sabio Alcut\u00e9n, profesor de Historia Contempor\u00e1nea y comisario de la exposici\u00f3n, a menudo desde Catalu\u00f1a vinieron\u00a0aires de renovaci\u00f3n y, en este sentido, la muestra pone \u00e9nfasis en d\u00e9cadas de convivencia\u00a0fruct\u00edfera y amistosa,\u00a0no exenta\u00a0en ocasiones\u00a0de\u00a0conflictos, como suele ocurrir\u00a0entre viejos vecinos de territorios colindantes, pero siempre se encontraron v\u00edas de colaboraci\u00f3n y caminos que avivaban di\u00e1logos. Partiendo de esta base, a lo largo de la exhibici\u00f3n se apuesta\u00a0por mostrar las\u00a0complementariedades hist\u00f3ricas, dando\u00a0cuenta de las amplias influencias desarrolladas\u00a0entre\u00a0los aragoneses y esas \u201ctierras al\u00a0Este\u201d\u00a0a las que se refiere la canci\u00f3n de Jos\u00e9 Antonio Labordeta.<\/p>\n

Se trata, en suma, de\u00a0favorecer un mayor conocimiento de las interrelaciones hist\u00f3ricas entre ambas sociedades\u00a0para \u201creconocerse\u201d\u00a0mejor, sin\u00a0practicar la ignorancia rec\u00edproca. El desconocimiento mutuo\u00a0hace que funcionen mejor\u00a0los t\u00f3picos.\u00a0Por eso, frente a determinados delirios\u00a0y mitos historiogr\u00e1ficos, el mejor ant\u00eddoto suele ser el trabajo de los historiadores. De ah\u00ed que esta muestra pretenda\u00a0comparecer ante la opini\u00f3n p\u00fablica con\u00a0un discurso hist\u00f3rico riguroso y con informaci\u00f3n fidedigna\u00a0avalada\u00a0por las fuentes documentales.<\/p>\n

El\u00a0Arag\u00f3n\u00a0del siglo XXI, con Catalu\u00f1a cerca en todos los sentidos, tiene m\u00e1s posibilidades de robustecerse. Y, a la luz de la historia que queda atr\u00e1s,\u00a0Arag\u00f3n\u00a0puede reclamar con toda justicia su papel para ejercer de mediador en la mal llamada \u201cdesconexi\u00f3n\u201d entre Catalu\u00f1a y el resto de Espa\u00f1a, con vistas a\u00a0encontrar soluciones integradoras.\u00a0Los aragoneses\u00a0est\u00e1n muy interesados en este proceso, como demuestra la dilatada interacci\u00f3n hist\u00f3rica entre ambos territorios que subraya\u00a0esta exposici\u00f3n.<\/p>\n

\u00c1mbitos tem\u00e1ticos de la exposici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1) Historia de la emigraci\u00f3n:<\/em><\/p>\n

En un siglo, entre 1880 y 1980, emigraron a Catalu\u00f1a m\u00e1s de medio mill\u00f3n de aragoneses. A su vez, en el siglo XVIII centenares de catalanes se desplazaron a diferentes poblaciones de Arag\u00f3n como agentes o personal de distintas compa\u00f1\u00edas mercantiles. Este espacio se centra en la emigraci\u00f3n hist\u00f3rica de aragoneses a Catalu\u00f1a, con indicaci\u00f3n expresa de cu\u00e1les fueron las principales comarcas aragonesas de salida y los barrios de Barcelona de acogida. Se profundiza igualmente en el tipo de emigraci\u00f3n y en el perfil del aragon\u00e9s en Catalu\u00f1a.<\/p>\n

2) La l\u00ednea del Ebro y el tr\u00e1fico mercantil\u00a0<\/em><\/p>\n

Esta secci\u00f3n analiza c\u00f3mo ha influido Arag\u00f3n en la especializaci\u00f3n textil catalana y Catalu\u00f1a en la especializaci\u00f3n agraria aragonesa, qu\u00e9 viajeros y comerciantes catalanes vinieron por tierras aragonesas o qu\u00e9 aduanas exist\u00edan hist\u00f3ricamente entre ambos territorios. De igual modo, la habilitaci\u00f3n del puerto de Tortosa al \u201ccomercio libre\u201d con las Indias se produjo a partir de 1778, abriendo una nueva etapa de expectativas entre los ilustrados y pol\u00edticos aragoneses sobre las posibilidades que la liberalizaci\u00f3n del tr\u00e1fico colonial ofrec\u00eda a la exportaci\u00f3n de los productos aragoneses. Tortosa se convirti\u00f3 en el anhelado puerto de Arag\u00f3n. El enorme poder e influencia que el conde de Aranda manten\u00eda sobre los ministros de Carlos III, pese a su dorado exilio en la embajada de Par\u00eds, obr\u00f3 el milagro de conseguir dinero p\u00fablico para que el puerto de la Ciudad Condal no corriera el peligro cada invierno de quedar impracticable, la construcci\u00f3n de la nueva poblaci\u00f3n en San Carles de la R\u00e1pita, del canal entre \u00e9sta y Amposta, y el acondicionamiento del puerto dels Alfacs. Por \u00faltimo, se ahonda en el ferrocarril como elemento integrador de ambos espacios.<\/p>\n

3) Las transferencias hist\u00f3ricas de energ\u00eda hidroel\u00e9ctrica para favorecer la industrializaci\u00f3n de Barcelona y entorno\u00a0<\/em><\/p>\n

Al repasar su periodo de responsabilidad al frente del Ministerio de Fomento, Francesc Camb\u00f3 anunciaba que la energ\u00eda hidroel\u00e9ctrica se hab\u00eda de convertir, en unos pocos a\u00f1os, en un \u201carma formidable de dominaci\u00f3n econ\u00f3mica\u201d y comparaba su trascendencia con lo que hab\u00eda supuesto la red ferroviaria en el siglo anterior. No se equivocaba Camb\u00f3: result\u00f3 muy importante la explotaci\u00f3n de recursos hidr\u00e1ulicos aragoneses (\u201cla hulla blanca\u201d) con la finalidad de transferir energ\u00eda hacia el mercado formado por el \u00e1rea industrial y urbana de Barcelona, especialmente en momentos de colapso energ\u00e9tico.<\/p>\n

4) El nacimiento de la conciencia aragonesista en Catalu\u00f1a\u00a0<\/em><\/p>\n

Esta secci\u00f3n expone la importancia de emigrantes aragoneses a Barcelona en la gestaci\u00f3n de los primeros \u201cmovimientos aragonesistas\u201d, como Julio Calvo Alfaro, Gaspar Torrente o la revista \u201cEl Ebro\u201d. Gaspar Torrente, por ejemplo, afirmaba: \u201cYo he pasado por todos los movimientos aragonesistas, pero afirmo que el movimiento, para triunfar, tiene que salir de los pueblos y no de las capitales\u201d.<\/p>\n

5) Sociabilidad y redes aragonesas en Catalu\u00f1a\u00a0<\/em><\/p>\n

M\u00e1s de 200.000 aragoneses viven en Barcelona y su \u00e1rea metropolitana, cifra que convierte a la capital catalana en la segunda ciudad del mundo en cuanto a poblaci\u00f3n aragonesa. La importancia de la emigraci\u00f3n de aragoneses hacia Barcelona ha sido una constante durante todo el siglo XX. A comienzos del siglo pasado se estimaba en unos cincuenta mil el n\u00famero de aragoneses residentes en Barcelona, casi el 10% de su poblaci\u00f3n. Por tanto, ya en 1909 era destacada la presencia aragonesa en la capital catalana. Fruto de esa corriente surgieron el Centro Aragon\u00e9s de Barcelona y, poco despu\u00e9s, el Centro Obrero Aragon\u00e9s (COA), entre otros espacios de sociabilidad. Hay m\u00e1s de sesenta centros aragoneses por todo el mundo, principalmente en Espa\u00f1a, Europa y Am\u00e9rica; el m\u00e1s importante de ellos es el de Barcelona. Sus socios ejercen el aragonesismo con entusiasmo. Muchos de ellos, tal vez todos, a\u00f1oran sus pueblos de origen, pero valoran las posibilidades de trabajo (y de felicidad) que les ha ofrecido Catalu\u00f1a sin necesidad durante a\u00f1os de realizar grandes transformaciones identitarias.<\/p>\n

6) Artes pl\u00e1sticas: pintores y escultores aragoneses en Catalu\u00f1a\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cBarcelona como meta\u201d fue un lema para varios pintores y escultores aragoneses durante el siglo XIX y XX. Por ejemplo, el Sal\u00f3n de Artistas Aragoneses celebrado en el Centro Obrero Aragon\u00e9s de Barcelona en 1935 fue uno de los acontecimientos m\u00e1s relevantes del panorama art\u00edstico aragon\u00e9s previo a la Guerra Civil. A lo largo de la muestra se enfatiza la presencia en Barcelona de artistas como Pablo Gargallo, Joaqu\u00edn Pallar\u00e9s, Ram\u00f3n Mart\u00edn Durb\u00e1n, Eleuterio Blasco, Sanz Lafita, Vicente Rinc\u00f3n, Ram\u00f3n Ac\u00edn, Ciria, Grupo Trama, etc.<\/p>\n

7) Escritores y m\u00fasicos aragoneses en Catalu\u00f1a<\/em><\/p>\n

Se subrayar\u00e1 la importancia de los escritores aragoneses en Catalu\u00f1a, como Ignacio Mart\u00ednez de Pis\u00f3n, Javier Sebasti\u00e1n y otros muchos\/as. Especial relevancia tendr\u00e1n en la muestra algunos escritores de frontera, integradores y tolerantes, como Jes\u00fas Moncada, exponente m\u00e1ximo de esa dualidad catalano-aragonesa llevada a la excelencia. Se mostrar\u00e1 igualmente la h\u00e9jira de los m\u00fasicos populares aragoneses a partir de 1960 (asentamientos, grabaciones, conciertos, discos y flujos rec\u00edprocos) y el v\u00ednculo cinematogr\u00e1fico con Catalu\u00f1a, sobre todo a trav\u00e9s de la conexi\u00f3n Portabella.<\/p>\n

8) Integraci\u00f3n y Justicia Social: Personalidades aragonesas durante la Transici\u00f3n en Catalu\u00f1a\u00a0<\/em><\/p>\n

Catalu\u00f1a estuvo en la vanguardia de las luchas por la democracia en Espa\u00f1a durante la d\u00e9cada de 1970. Muchos catalanes y aragoneses en Catalu\u00f1a, como Gregorio L\u00f3pez Raimundo o Alfonso Carlos Com\u00edn, se responsabilizaron para ejercer conscientemente ese papel de liderazgo y de integraci\u00f3n social del emigrante. Tambi\u00e9n Jos\u00e9 Antonio Labordeta tuvo una estrecha relaci\u00f3n con Catalu\u00f1a en aquellos a\u00f1os, empezando por su actuaci\u00f3n en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona el d\u00eda que fue asesinado Salvador Puig Antich, y siguiendo por el multitudinario concierto celebrado en el Palacio de Deportes de Montjuic en defensa del quincenal Andal\u00e1n.<\/p>\n

9) Juntos en las dificultades\u00a0<\/em><\/p>\n

Esta secci\u00f3n realiza un recorrido por los austracistas catalanes y aragoneses exiliados en Viena durante el siglo XVIII, por los catalanes presentes en Los Sitios de Zaragoza, como la propia Agustina de Arag\u00f3n, bautizada en Barcelona el 6 de marzo de 1786; por la solidaridad mostrada por algunos aragoneses frente a los bombardeos de Barcelona en \u00e9poca de Espartero; por la presencia fundamental de aragoneses en el obrerismo barcelon\u00e9s (Samblancat, Al\u00e1iz, Ac\u00edn, Maur\u00edn, Carrasquer\u2026). Y poco despu\u00e9s, durante la Guerra Civil, Catalu\u00f1a se vuelca sobre el frente aragon\u00e9s, influye decisivamente en las colectividades aragonesas, \u201clibera\u201d zonas lim\u00edtrofes desde Barbastro a Alca\u00f1iz, y defiende en el Ebro una frontera que supone su propio derrumbamiento al fin\u2026<\/p>\n

10) Profesores y estudiosos a uno y otro lado\u00a0<\/em><\/p>\n

Se ponen en evidencia las influencias universitarias y acad\u00e9micas que han existido hist\u00f3ricamente entre Catalu\u00f1a y Arag\u00f3n, influencias que vienen de bastante atr\u00e1s en el tiempo, como demuestra el papel desempe\u00f1ado, hasta su clausura en 1707, por el Studium Generalis Ilerdense como polo de atracci\u00f3n de estudiantes del viejo Reino de Arag\u00f3n. Y estamos hablando de personajes tan renombrados como San Jos\u00e9 de Calasanz o Pedro Cerbuna, fundador de la Universidad de Zaragoza. Y a la inversa, durante el siglo XVIII y primer tercio del XIX, despu\u00e9s del cierre de varias universidades catalanas, la Universidad de Huesca registr\u00f3 una importante afluencia de alumnos del Principado. Tambi\u00e9n se da cuenta de la presencia de catedr\u00e1ticos aragoneses que ejercieron en Barcelona (Castro y Calvo, Manuel del Arco, los Blecua, Hern\u00e1ndez Pardos\u2026) o que desempe\u00f1aron su labor en Zaragoza para despu\u00e9s trasladarse a Barcelona, como Vicens Vives o Fabi\u00e1n Estap\u00e9. Y, a la inversa, tambi\u00e9n se ahonda en los estudiosos catalanes que han analizado Arag\u00f3n (Abadal, Bosch Gimpera, Verdaguer, V\u00edctor Balaguer, Feliu, etc. y a\u00f1os despu\u00e9s, en tiempos mucho m\u00e1s cercanos a nosotros, Pedro Montserrat o Antonio Dur\u00e1n Gudiol).<\/p>\n

11) Fot\u00f3grafos catalanes y paisaje aragon\u00e9s\u00a0<\/em><\/p>\n

De los pioneros monta\u00f1eros y excursionistas catalanes, a los que tanto les gustaba el Pirineo, pero tambi\u00e9n las sierras ib\u00e9ricas, nos han quedado miles de fotograf\u00edas y alguna cr\u00f3nica. En esta secci\u00f3n se expone c\u00f3mo qued\u00f3 plasmado Arag\u00f3n en el objetivo de los fot\u00f3grafos del Centro Excursionista de Catalu\u00f1a.<\/p>\n

12) El Patrimonio cultural y ling\u00fc\u00edstico de la Franja Oriental\u00a0<\/em><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los \u201cbienes de la franja\u201d, la interacci\u00f3n es m\u00e1s compleja y diversa. En estos territorios a caballo entre Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a el paisaje fronterizo adquiere nuevos horizontes, donde los l\u00edmites administrativos oficiales dejan de coincidir con los ling\u00fc\u00edsticos, econ\u00f3micos, eclesi\u00e1sticos o naturales. A todo ello cabe a\u00f1adir que se suman infraestructuras comunes, empezando por el Canal de Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a, aprovechado por gentes de uno y otro lado. Ocurre lo mismo con toda una red de caminos tradicionales y de carreteras locales. En suma, desde Bonansa y Pont de Suert, desde Benabarre hasta Fraga y la zona del Matarra\u00f1a son muchas las localidades que viven como un hecho habitual y cotidiano el contacto entre ambos territorios en un \u00e1rea que tampoco coincide exactamente con el trazado de los l\u00edmites ling\u00fc\u00edsticos entre catal\u00e1n, castellano y aragon\u00e9s. Y el mejor futuro para la zona pasa por la suma de esfuerzos y por una mejor coordinaci\u00f3n entre las administraciones catalana y aragonesa en el desarrollo de este territorio en contacto.<\/p>\n

El documental. V\u00ednculos cinematogr\u00e1ficos entre Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a<\/strong><\/p>\n

Los v\u00ednculos cinematogr\u00e1ficos de Arag\u00f3n con Catalu\u00f1a se trazan ya desde el pionero Segundo de Chom\u00f3n para seguir despu\u00e9s con Luis Bu\u00f1uel, Antonio Maenza y la \u201cconexi\u00f3n\u201d Pere Portabella. Sorprende la fecundidad de esos nexos entre los so\u00f1adores de im\u00e1genes en movimiento, \u201cinasequibles al desaliento ante tanto polvo, niebla, viento y sol\u201d, como dir\u00eda Labordeta. El turolense Segundo de Chom\u00f3n, iniciador mundial del cine de animaci\u00f3n y de los trucajes, se instal\u00f3 en Barcelona en 1902. All\u00ed comercializa el sistema de coloreado y perfecciona diversas t\u00e9cnicas, como el uso del travelling, adem\u00e1s de filmar vistas de Barcelona o de Montserrat.<\/p>\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, la Guerra Civil llevar\u00eda a varios cineastas aragoneses a Barcelona. Fue el caso de Antonio Sau quien, bajo los auspicios de la CNT, guioniz\u00f3 y dirigi\u00f3 la pel\u00edcula Aurora de Esperanza (1937), \u201cun cine de reivindicaci\u00f3n social influenciado por la escuela sovi\u00e9tica de Sergu\u00e9i Eisenstein y Vs\u00e9volod Pudovkin\u201d, como ha se\u00f1alado Vicky Calavia. Desde luego no pod\u00eda faltar la especial relaci\u00f3n de Luis Bu\u00f1uel con Catalu\u00f1a, de la mano no tanto de Dal\u00ed sino sobre todo de Portabella, el productor de Viridiana (1961), con guion del oscense Julio Alejandro. En sentido inverso, resulta innegable el fuerte nexo del barcelon\u00e9s Bigas Luna con Arag\u00f3n, tanto por motivos familiares como cinematogr\u00e1ficos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -qui\u00e9n no recuerda Jam\u00f3n, jam\u00f3n (1991), rodada en plenos Monegros- y, en general, sociales, pues Bigas inspir\u00f3 la reconversi\u00f3n del viejo caf\u00e9 cantante El Plata y, palabras mayores si hablamos de arraigadas tradiciones, acert\u00f3 a cambiar el lugar de la ofrenda de flores a la Virgen del Pilar. Ah\u00ed es nada.<\/p>\n

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