La Franja

El ayuntamiento de Alcañiz anunciaba para el 26 de mayo la presentación en el Palacio Ardid de un libro de Custodio Ballester, el ex-párroco homófobo de l’Hospitalet de Llobregat que fue apartado de su cargo por parte del cardenal Juan José Omella en 2017.

A lo largo de los años, el ahora vicario, nos ha dejado frases tan lamentables como:

• «La homosexualidad es un pecado que va contra la naturaleza humana.»
• «La homosexualidad es un pecado gravísimo, porque es contra la naturaleza del ser humano […] Acabaréis pensando que eso de ser gay está bien, que eso de ser gay es guay… Y resulta que no.»
• «Sigue siendo pecado ser homosexual por mucho que lo promuevan los poderes públicos.»
• «Este confinamiento tiene sobre todo una finalidad política: controlar, amordazar y someter. No nos unzamos al yugo de la esclavitud aquellos que al precio de la sangre de Cristo hemos sido liberados.»

El autor de estas declaraciones tan desafortunadas llevó a cabo la presentación junto al alcañizano Juan José Barragán, el profesor de instituto conocido por cometer graves errores de interpretación sobre diferentes estudios académicos.

Recordemos su artículo «El término científico chapurriau y chapurriat», publicado el 08/05/2023 en La Comarca, donde el autor hace referencia al atlas ALPI para decir lo contrario de lo que explica el propio atlas.

En dicho artículo y en contra de Unizar, se niega la evidencia de que en la Franja oriental de Aragón hablamos catalán, pero el atlas ALPI, que el autor pone de ejemplo, afirma que lo hablamos. Barragán entiende como «término científico» la denominación popular «chapurriau» que aparece en el mismo mapa y categoría donde vemos denominaciones tan bizarras como «castellano mal hablau» en el interior de Valencia o tan folclóricas como «baturro» en el interior de Aragón.

¿Es la denominación «baturro» un término científico para la lengua hablada en Belchite? ¿Es «castellano mal hablau» un término científico para la lengua hablada en el interior de la Comunidad Valenciana? Sí, según el criterio de J. J. Barragán, no para el mundo académico.

El ayuntamiento de Alcañiz tiene la responsabilidad de facilitar sus instalaciones a aquellas personas que lo merezcan y de estar al tanto de quiénes son para no acabar blanqueando a personas que destilan odio.

Carlos Rallo Badet. Calaceite. Correo del Lector

En 2023, simpatizantes del chapurriau en el Mesquí pintaron primero y arrancaron después la parte escrita en catalán («chapurriau») de grandes señales de tráfico bilingües, para dejar solo la parte escrita en castellano. Por parte de la asociación del chapurriau no hubo queja alguna porque ellos gustan de las señales escritas solo en castellano, que esconden la toponimia local.

Los vecinos de Bellmunt o La Sorollera no tienen derecho a ver el nombre de sus pueblos escritos en la carretera nacional tal como los dicen ellos, solo pueden ver la versión castellana, «Belmonte» y «La Cerollera«.

Ya en 2009 vimos esta bipolaridad xapurriadista en La Codonyera cuando reventaron una charla de la DGA sobre las lenguas de Aragón a base de gritos, amenazas y pancartas que rezaban cosas tan inverosímiles como «Chapurriau parlat, no escrit», es decir, «Chapurreado hablado, no escrito». Por suerte, tenemos pruebas gráficas de tan lamentable suceso y pueden encontrarse fotos del mismo con una sencilla búsqueda en internet: «Los fets de La Codonyera«. Tampoco tuvieron pudor alguno en adoctrinar niños para llevarlos al escrache, un detalle turbio se mire por donde se mire. Incluso algunas pancartas amenazaban directamente a vecinos de dicha población y nunca han pedido disculpas por ello. El anticatalanismo es así: violento.

Recientemente, unas pequeñas señales del Mesquí, escritas solo en castellano, aparecían ahora pintadas en catalán («chapurriau») y la asociación xapurriadista clamaba al cielo, no porque antes estuviesen solo en castellano, sino porque ahora estaban en la lengua que teóricamente defienden. Surrealista.

¿Cómo puede ser que una asociación que dice ser «amiga del chapurriau» exprese abiertamente que quieren pregones y señales exclusivamente en castellano y no bilingües? El adoctrinamiento que habrán sufrido ha tenido que ser muy profundo para no molestarse ni en disimular el pancastellanismo. Para ellos, esconder la lengua vernácula en todo lo oficial es lo normal, lo preceptivo, es hacer las cosas como Dios manda, en castellano.

Para el común de los mortales, estos hechos recuerdan a tiempos muy oscuros, cuando los maestros pegaban a los niños si hablaban en catalán o aragonés. De esos barros, estos lodos.

En Calaceite no aparecieron pintadas, pero sí unas pegatinas que tapaban algunas letras de las señales escritas solo en castellano, de manera que quedaban escritas en catalán tal como lo decimos nosotros. «Calaceite» ahora se ve «Calaceit«, pronunciado CalasseitCalasseitCalasseit, como lo decimos en catalán los calaceitans desde hace más de 800 años, y que suena muy similar a su nombre original en árabe, Kalat-Zeyd.

Quizás sea un buen toque de atención a las autoridades pertinentes para que pongan señales bilingües sin recurrir a molestas y antiestéticas pintadas.

Como de costumbre, los xapurriadistas no dejaron pasar esta pequeña oportunidad y, en un comunicado muy exagerado, tildaban este hecho de «extremismo ideológico«, «destructivas acciones«, «dictador«, o dejando frases como «se nos quiere aniquilar«, todo por cuatro tristes pegatinas y pequeñas pintadas.

Según esta vara de medir xapurriadista, ¿cómo deberíamos definir el hecho de arrancar señales de cuajo como hicieron los simpatizantes del chapurriau? ¿Terrorismo?

El xapurriadismo ha demostrado cero interés en promover y preservar estas variantes de catalán, siendo su único objetivo negar que compartimos lengua con catalanes y valencianos, aunque no podamos diferenciar el catalán de Calaceit del de Benicarló, aunque el catalán de La Portellada se parezca más al de Tortosa que al de La Codonyera.

Como dato curioso, en una de esas pequeñas señales pintadas recientemente se cambia «La Codoñera» por «La Codonyera«, con su ortografía original documentada ya en época medieval. De hecho, tanto en catalán como en aragonés se escribe así: Codonyera.

Vándalos sí, pero con cultura. Incluso en esa misma señal aparece escrito «Naltres ací xerrem lo català» haciendo uso de «ací», común en el Mesquí y Valencia, pero no en Cataluña o el Matarranya.

No vaya a ser un ataque de falsa bandera para no perder la costumbre de atacar a los vecinos catalanes.

El xapurriadismo inventará lo que haga falta con tal de negar algo tan evidente y documentado como que en la Franja oriental de Aragón hablamos catalán. Tal es así que en 2021 la comarca del Bajo Aragón, con fondos públicos y para contradecir a UniZar, encargó a dos profesores de secundaria escribir un libro de pseudofilología en el que se confunde el occitano bearnés del Fuero de Jaca con el catalán del Matarranya, para acabar llamándolo «aragonés oriental«.

Confundir occitano, catalán y aragonés no solo es difícil, es imposible. «Enhorabuena» a Juan José Barragán y Héctor Castro por esta dudosa hazaña.

Carlos Rallo Badet. Calaceite. Correo del Lector

La Escuela Oficial de Idiomas de Alcañiz es el único centro de Aragón que imparte estudios para conseguir el certificado del nivel más alto de catalán, el C2, desde 2020. Cuenta con casi un centenar de alumnos y en este curso ha tenido que doblar algunos grupos por el interés de muchos bajoaragoneses por obtener un título que certifique oficialmente el conocimiento de un idioma que es la lengua materna del Matarraña, el Mezquín y de buena parte del Bajo Aragón-Caspe. La EOI alcañizana ya fue pionera en 2015 en la docencia del C1, el nivel anterior al C2; y en 2018 se incorporó Fraga, extensión de la EOI de Monzón. Son los dos únicos centros oficiales que imparten catalán, una lengua que hablan más de 55.500 aragoneses pero que no es cooficial, al igual que ocurre con el aragonés; y que este martes ha celebrado el Día Internacional de la Lengua Materna.

En este curso 2022-2023, en Alcañiz, el nivel C2, cuenta con 48 estudiantes y tuvo que ampliar a un segundo grupo al superar ampliamente las matrículas máximas por clase (25). En el C1 hay matriculados 32 alumnos y en la clase conjunta de B2 y C1, 12 personas.

La mayoría de los alumnos son personas que tienen el catalán como lengua materna, y por tanto, no necesitan aprender la lengua de cero; sino que lo que quieren es mejorarla y obtener una titulación superior por cuestiones laborales, principalmente para opositar. La profesora de la EOI, Pepa Nogués, destaca que enfocar la oferta del centro a las necesidades del territorio ha sido precisamente lo que le ha hecho crecer en número de alumnos. «El catalán se lleva impartiendo al menos 15 años en la zona. Fue una fuerte apuesta de la EOI por ampliar y se pensó que el catalán sería esa cuarta lengua. La anterior profesora, Maite Moret, que estuvo unos diez años, nos dio mucho prestigio. Observó que en el Bajo Aragón Histórico se necesitaban niveles altos porque ya tenemos la competencia lingüística y por eso eran necesarios los niveles superiores», apunta Nogués.

Otra clave de la EOI es la implantación de la modalidad semipresencial, lo que le permite llegar a más personas. Por ejemplo, a muchos jóvenes bajoaragoneses que residen fuera porque estudian en la universidad o profesores de fuera que comenzaron a estudiar catalán en otras EOI y quieren seguir aquí. Asimismo, también cuentan con estudiantes a los que les apetece estudiar otro idioma y escogen el catalán por la proximidad o porque les resulta más fácil.

Día Internacional de la Lengua Materna en Alcañiz

El departamento de catalán de la EOI celebra esta semana con distintos actos el Día Internacional de la Lengua Materna. El lunes la escritora y dramaturga Marta Momblant presentó su última novela, Terra Lletra Aigua, que ha sido galardonada con el último premio Guillem Nicolau de literatura en catalán que otorga el Gobierno de Aragón. Momblant ha vivido en diversas etapas en Beceite y la novela está inspirada en el Matarraña. La escritora dio algunos trucos sobre escritura al alumnado y junto con Eva Latorre, cantante de coral de Beceite, hizo una lectura dramatizada de fragmentos seleccionados de su premiada novela.

Esta actividad inició un proyecto conjunto de la Escuela de Idiomas sobre mujeres escritoras que en el caso del Departamento de Catalán se complementa con la visita a la exposición ‘Veus en el Cerç’ sobre escritoras aragonesas en lenguas propias que se puede ver en la Sala de Exposiciones Municipal de Alcañiz. La muestra cuenta, entre otros, con un panel dedicado a Momblant.

Por otro lado, la segunda actividad programada está centrada en la literatura oral. El miércoles se rendirá homenaje al trabajo que realizan desde el grupo de Facebook ‘Paraules del Matarranya’ con una presentación online de su trabajo. Se trata de un grupo muy dinámico activo que cuenta con 2.342 miembros y publica casi 200 post al mes. «Cuentan con un perfil de gente muy diversa y realizan una labor muy importante porque publican todo tipo de palabras y expresiones que se quedan guardadas en un espacio público y accesible», precisa Nogués.

Por último, al final de la ‘Semana de las Palabras’ , la Escuela Oficial de Idiomas creará un gran mural con post it con las palabras favoritas del alumnado en las cuatro lenguas que se imparten en el centro: inglés, francés, alemán y catalán. También presentarán una bolsa que han diseñado para promocionar el multilingüismo con el lema ‘Cada idioma es una modo diferente de ver la vida’.

Recital en catalán en Fayón y charla en Caspe

Por su parte, en la comarca bilingüe del Bajo Aragón-Caspe también se han organizado varias actividades para celebrar este día. Por un lado, se ha reivindicado la presencia del aragonés en muchas palabras y expresiones del día a día de los vecinos, principalmente, de Caspe y Chiprana en una charla que ha tenido lugar este martes. El profesor de aragonés Ebardo Fernández, quien también ha insistido en que en la zona todavía se conserva el acento de dicha lengua, además del léxico.

Por otro lado, el Políglota Teatro ha realizado un recital en catalán en Fayón. Con el espectáculo Vores / Orillas, se ha plasmado la poesía, la música y la mujer en una actuación musical donde ha estado muy presente la lengua catalana que se habla en cuatro de los seis pueblos de esta comarca (Maella, Fabara, Nonaspe y Fayón).

Lecturas públicas de los Amics del Chapurriau

Por su parte, la Asociación Cultural Amics del Chapurriau ha organizado en el Día Internacional de la Lengua Materna lecturas públicas en las bibliotecas de Valderrobres y Torre del Compte para demostrar que el «chapurriau es una lengua viva». Además, el próximo mes organizarán un encuentro de sus socios para realizar balance del año y de sus iniciativas. Su principal proyecto ha sido la edición en 2022 del libro ‘Ortografía de Bolsillo del Chapurriau’, una guía elaborada por varios de los integrantes de la asociación, especialmente por Ignacio Monreal.

Su presidente, Manuel Bel, defiende que el «chapurriau» es una «herencia aragonesa que recibieron de sus antepasados» y este martes están mostrando lo «orgullosos» que están de ella a través de su grupo de Facebook. «En nuestras redes sociales defendemos que lo que se habla en buena parte de Aragón es chapurriau. Es una lástima que lo tengamos que defender para que no nos lo intenten imponer, el catalán de Aragón que defienden los políticos no nos representa. Pedimos que nos escuchen», reclama Bel.