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Category: Franja

Origen: Bordón recibe a Mirambel, Olocau y Tronchón en las «Procesiones»

Seminario Aragonés de Sociolingüística | II SESION DEL SEMINARIO ARAGONES DE SOCIOLINGÜISTICA. PRESENTACION DEL AVANCE DE INVESTIGACION CENSO 2011

 

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N. Sorolla a Jesús a la III Jornada In Memoriam de Josep Panisello, sobre Context sociopolític i dinàmica sociolingüística | Xarxes socials i llengües

III Jornada In Memoriam de Josep Panisello

Els dies 5-6 de maig de 2015, se celebrarà a Jesús la III Jornada in memoriam de Josep Panisello, que enguany du per títol “La llengua catalana. Context sociopolític i dinàmica sociolingüística”.

Objectius

* Donar continuïtat a les jornades sobre llengua catalana in memòriam de Josep Panisello
* Reflexionar sobre el context sociopolític contemporani de la llengua catalana
* Donar a conèixer usos lingüístics a les Terres de l’Ebre
Programa
Dimarts 5 de maig
17.00 h Recepció dels participants i presentació de la Jornada
17.30 h L’entorn sociopolític contemporani de la llengua catalana. Planificació i contraplanificació lingüística. 
Miquel Àngel Pradilla Cardona (Universitat Rovira i Virgili i Institut d’Estudis Catalans)
19.00 h Les grans magnituds sociolingüístiques de la llengua catalana.
Natxo Sorolla (Universitat Rovira i Virgili i Xarxa Cruscat de
l’IEC)
Dimecres 6 de maig
17.00 h La llengua catalana a les Terres de l’Ebre segons l’Enquesta d’Usos lingüístics de la Població 2013. 
Joan Solé i Anna Torrijos (Direcció General de Política Lingüística)
18.30 h Llengua i joves.
Ferran Bladé (Delagació de Cultura Terres de l’Ebre de la Generalitat de Catalunya)
20.00 h Presentació del llibre La catalanofonia. Una comunitat del segle xxi a la recerca de la normalitat lingüística (Publicacions de l’IEC, 2015), de Miquel Àngel Pradilla.

Foto: Wikipedia

La Comisión Europea, en respuesta a una pregunta formulada por Chunta Aragonesista a través de Primavera Europea, ha recordado al Estado español que tiene la obligación legal de garantizar el cumplimiento de la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias del Consejo de Europa que ratificó en 2001 y que contempla toda una serie de medidas para su reconocimiento y el fomento de su uso, enseñanza y difusión.

“Está claro que las instituciones europeas siguen estando más sensibilizadas con la cuestión de las lenguas minoritarias y en peligro de extinción, como es el caso del aragonés, que nuestros gobiernos estatal y autonómico, que necesitan que les sea recordado que deben hacer una política lingüística acorde con los documentos que suscriben y no la contraria, como está sucediendo”, ha afirmado el candidato a la presidencia de Aragón, José Luis Soro, en referencia a la política lingüística “acientífica, regresiva y discriminatoria que en esta legislatura han desplegado PP y PAR”.

“El Gobierno de Aragón derogó de facto la Ley de Lenguas de 2009 que reconocía el catalán y aragonés con una nueva ley que no nombra a ninguna de las dos y ha reducido prácticamente a cero el tradicionalmente raquítico presupuesto que destinaba el Gobierno aragonés para preservar las lenguas minoritarias de Aragón”, ha continuado Soro.

La Comisión informa en su respuesta de que posee programas de financiación de protección de la diversidad lingüística “que también podrían ser estudiados por su potencial de apoyo a las lenguas minoritarias, como el capítulo sobre patrimonio cultural de Europa Creativa, o por especialistas interesados en la investigación sobre el patrimonio cultural y lingüístico a nivel regional y local, en particular Horizonte 2020 y Europa con los Ciudadanos”.

Origen: La Comisión Europea recuerda al Estado español su obligación de cumplir la Carta Europea de Lenguas Minoritarias – AraInfo

Vistas desde el poblado íbero de Calaceite, en el Matarraña | © Javier García Blanco.

Cuenta una antigua leyenda que en tiempos de la Reconquista tres monarcas –dos infieles y otro cristiano– se reunían a menudo en lo alto de una cima desde la que divisaban sus dominios. En esta montaña, conocida hoy como el tossal dels Tres Reis (la cima de los Tres Reyes) podían parlamentar sin salir de sus reinos, pues se encontraba justo en la unión de los mismos, así que terminó convirtiéndose en símbolo de concordia.

Aunque la leyenda no es más que eso, y de hecho existen otras similares en la península, es aquí, en la confluencia de Teruel, Castellón y Tarragona, el único lugar en el que sus vecinos pueden presumir de haber convertido el mito en realidad. Y no solo porque cada mes de octubre suban a lo alto del tossal para reunirse, sino porque responsables turísticos y empresarios de tres comarcas y comunidades autónomas distintas han unido fuerzas para sacar adelante un proyecto que dé a conocer las riquezas de estos territorios. Y es que por más que se empeñen políticos y mapas, las fronteras son a menudo difusas, y como sucede en el caso de Matarraña (Teruel), Morella (Castellón) y Terra Alta (Tarragona), es mucho más lo que une que lo que separa.

MATARRAÑA, LA “OTRA” TOSCANA

Puente de acceso al casco histórico de Valderrobres | © Javier García Blanco.

Si Morella consigue enamorar fácilmente al visitante, otro tanto sucede con la vecina comarca del Matarraña, un pequeño rincón de Teruel que desborda encanto por los cuatro costados. Compuesta por dieciocho municipios, esta acogedora comarca cuenta con hermosos paisajes de pequeñas cimas y sinuosos ríos –como el Matarraña, que da nombre a la zona–, además de un apasionante pasado y un rico patrimonio. Todo ello le ha valido para recibir a menudo el apelativo de “Toscana española”.

Una comparación que, como el visitante descubre enseguida, no es para nada exagerada, pues la zona tiene razones de sobra para presumir. En Peñarroya de Tastavin, por ejemplo, es la prehistoria la que tiene nombre propio: Inhospitak. Así se llama la sede de Dinópolis que hay en la población, y en la que podemos contemplar fósiles de hace 100 millones de años y la réplica de un Tastavinsaurus, un imponente saurio de diecisiete metros. Saciada la curiosidad científica, toca una visita a la que quizá sea la mayor joya del pueblo que ya vimos en detalle en otra ocasión: se trata de la ermita de la Virgen de la Fuente, un edificio medieval que conserva una bellísima y delicada techumbre mudéjar.

Vista del castillo de Valderrobres | © Javier García Blanco.

© Javier García Blanco.

En la comarca también abundan los yacimientos arqueológicos íberos, con restos tan espectaculares como los de los de San Antonio o Tossal Redó, ambos cerca de Calaceite, localidad en la que se encuentra el Museo Juan Cabré, donde se repasa la vida de este historiador calaceitano. Calaceite no solo es capital cultural del Matarraña, sino que además puede presumir de ser “uno de los pueblos más bonitos de España”, una denominación que comparte, por cierto, con Morella y con Valderrobres, nuestra próxima etapa del camino.

Basta contemplar la estampa de Valderrobres desde el puente de San Roque para comprobar que, en efecto, la localidad bien merece el piropo. Entre sus joyas destacan el magnífico castillo-palacio, la iglesia gótica de Santa María la Mayor, o la soberbia casa consistorial, con características que se repiten en otros ayuntamientos de la comarca. Las plazas porticadas y las antiguas cárceles son también elementos que encontramos en otros pueblos del Matarraña, como en Ráfales, La Fresneda o Beceite.

Esta última población fue escenario de las Guerras Carlistas, aunque hoy sobresale por motivos bien distintos. Además de un notable patrimonio, Beceite –o Beseit, su nombre en el dialecto catalán que se habla en la comarca– cuenta con un envidiable entorno natural. No en vano está ubicada a los pies de los puertos que llevan su nombre, de gran valor paisajístico. Uno de los parajes más hermosos es El Parrizal, una ruta de espectaculares gargantas horadadas por las aguas del Matarraña que puede disfrutarse siguiendo un sendero de unos seis kilómetros.

Calles de Calaceite | © Javier García Blanco.

Quienes prefieran las maravillas de la buena mesa a las paisajísticas tampoco tendrán queja. Ya sea con platos tradicionales –como los que preparan los restaurantes adheridos a la iniciativa Matarranya a la cassola (Matarraña a la cazuela)– o con apuestas más modernas, los restauradores de la comarca hacen un fantástico uso de los productos de la tierra, como el aceite de oliva, los robellones, el ternasco o, como no, el sabroso jamón de Teruel.

 

CÓMO LLEGAR: En coche, desde Madrid hay que tomar la N-II hasta Zaragoza y, una vez en la capital maña, coger la carretera N-232. Si nos dirigimos a Morella en primer lugar, esta nacional nos llevará hasta allí directamente, y también desde el País Vasco y Santander. Si preferimos comenzar con la comarca del Matarraña, al pasar Alcañiz tendremos que tomar la N-231 en dirección a Valderrobres. Si llegamos a la Terra Alta, desde Tarragona debemos tomar la N-420. Desde Lleida, la C-230 por el Eix de l’Ebre hasta Benifallet y, después continuar por la C-235. Por autopista, la A7 salida Reus. En autobús, la empresa Hife (http://www.hife.es) comunica las distintas poblaciones de las tres comarcas.

MATARRAÑA:

Para comer:

Restaurante La Alquería. Ráfales. info@laalqueria.net. Tlf. 978 85 64 05.

Para dormir:

Hotel Molí de l’Hereu. Ráfales. info@hotelmolidelhereu.es. Tlf. 978 08 50 60

Hotel-Restaurante La Fábrica de Solfa. Beceite. www.fabricadesolfa.com. Tlf. 978 850 756

Más información:

Oficina de Turismo de Matarraña. www.matarranyaturismo.es. Tlf. 978 890886

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ENTRADAS RELACIONADAS:

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El PP és l’altre partit que presenta un gran nombre de llistes fantasma a Catalunya. Segons el Singular Digital, n’han presentades 140. Un cas: el del candidat del PP a Gósol (Berguedà), Jorge Agustín Porqueras, que és resident a Fraga.

Les llistes fantasma de PP i PSC: un recull de casos – VilaWeb

Divendres 12 de juny, a la UB (Aula 0.1 de l’edifici Josep Carner) es farà la projecció del documental “Ambistas/Anvistas”, seguida d’una taula rodona en què participaran l’autora (Iris Campos), l’aragonesista Pilar Benítez Marco i l’escriptor de Fonts [Fonz] Manuel  Marqués Franco.

http://arainfo.org/2014/04/estreno-documental-ambistasanvistas-en-uesca/

Font: José Enrique Gargallo

En el Matarraña se han presentado 56 candidaturas en los 18 municipios. El partido con más listas es el PP con 17 (excepto Fuentespalda) seguido del PSOE (salvo Lledó, donde ostenta la alcaldía, y Ráfales) con 16, las mismas que el PAR (salvo Arens y Torre del Compte). Destaca CHA, con siete. A diferencia de otras zonas, los nuevos partidos no han presentado listas.

Origen: El territorio mantiene el número de listas pese al descenso en Aragón

Será una ceremonia católica con representantes protestantes, judíos y musulmanes.

Origen: Rudi asistirá este lunes al funeral por las víctimas del avión de Germanwings

Origen: Echenique centra su campaña en la “protección” de la “lengua aragonesa” – Libertad Digital

Origen: La Comarca del Matarraña vuelve a ser pionera en la utilización de las nuevas tecnologías

David Fernández: «La CUP estamos con los kurdos, los palestinos y los saharauis, esa es nuestra liga» – Jot Down Cultural Magazine.

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¿Por qué incorporáis a Valencia y Baleares al mapa de los Països Catalans y no Aragón, con la que también hay un pasado común? ¿El elemento distintivo es la lengua? Al fin y al cabo, Valencia y Baleares son dos feudos tradicionales del PP y de todo aquello contra lo que os rebeláis.

Son nuestra realidad nacional, ciertamente. Y nuestros vínculos políticos, sociales y culturales. Y lingüísticos. Pero una cosa son unos gobiernos y los poderes que hayan tenido y otra cosa es la gente. Y Cataluña ha sido feudo de CiU, ¿no? Seguramente muy poca gente sabe en el Estado español que el ministro Wert ha hecho una ofensiva para decirle a la gente que quiera estudiar solo en castellano en Cataluña que puede ir a una escuela privada de manera subvencionada, con fondos públicos. Solo se han apuntado tres alumnos. Ninguno cumplía los requisitos, por cierto. Un exitazo del ministro, vaya. Pero que en Valencia hay catorce mil alumnos que se han quedado sin poder estudiar en su lengua materna, el valenciano, y en Baleares acaban de aprobar el decreto TIL y el 90 % de las familias matriculan a sus hijos en catalán, porque es lo que se habla.

¿Pero es la lengua lo que nos une? Sí y no, nos une es la libre adscripción voluntaria a un proyecto político. Y no y sí, la lengua y la cultura son un factor clave, claro está. Aquí hay independentistas que hablan en castellano y en Valencia hay zonas de interior que no hablan valenciano y no las excluimos. Reivindicamos un espacio relacional cultural y social que son los Països Catalans, que existían antes del régimen del 78, que se encarga, bajo tutela militar, de prohibir expresamente la libre federación de comunidades autónomas. Esa prohibición de los militares, el famoso motorista de Herrero de Miñón, no la hacen pensando en Navarra y el País Vasco, que es una unión que pedía hasta el PSOE y que incluso consta en las disposiciones constitucionales, sino en los Països Catalans, que son una realidad cultural compartida, del mismo modo que puedan serlo Castilla la Nueva y la Vieja. Además, hay unos lazos históricos.

El vínculo con Aragón también es histórico.

Con la Franja sí hay un vínculo.

La lengua, de nuevo. Al final, el sujeto político es etnocultural, así que extraña que no te definas como nacionalista.

Bueno: si defender que en la Franja se habla catalán, una cosa que reconoce cualquier sociolinguista, es ser nacionalista, pues dale. Es como si yo os pregunto por España. ¿Qué la identifica? ¿Por qué sois una nación y nosotros no? ¿Porque sé hablar castellano soy español? A mí entender, nuestro proyecto es de libre adscripción voluntaria. Nos hemos constituido con diferentes agregaciones migratorias, somos un nacionalismo laico y civil, en el caso de que lo seamos y en la evidencia de la tensión autodeterminista, donde no caben grandes parámetros de fe ni de identidad.

La gente no se pregunta de dónde viene sino a dónde vamos. Las naciones existen y han existido, pero al final son un plebiscito cotidiano. Aquí no pretendemos unas aznaristas krajinas balcánicas [krajina significa «fronterizo» en serbocroata, se refiere al enclave serbio en Croacia donde vivían doscientas cincuenta mil personas y que dio lugar a una guerra entre ambas repúblicas durante 1991 y 1995; NdR] donde si eres castellano ya no formas parte de la nación. Menuda barbaridad. No va por ahí.

A mí el nacionalismo catalán, desde ese punto de vista, me tranquiliza mucho. La Franja sería un enclave sociolingüistico y esto merecería otra entrevista sobre sociolingüismo, siglo XXI y respeto a las minorías. Y eso vale para los kurdos de Turquía o cualquiera de las siete mil culturas que hay en el mundo. Lo que veo muchas veces es que cuando le digo a un determinado perfil de compañero de cualquier parte de España que no me siento español, que soy catalán, que es como si fuese francés, veo que se enoja. Es él el que me niega a mí lo que soy, yo no le cuestiono a él sus sentimientos nacionales. Y ese es el trasfondo y el rayo que no cesa: la negación reiterada, aburrida y persistente de que somos un solo pueblo, plural y complejo. Puro nacionalismo español.

Rolde Aragonés de Barzelona
Iste chuebes 23 d’Abril bi seremos presens en a carrera en a chornada de San Chorche (Ramlas/Ferran). Si tos baga fernos una bisiteta u mercar bel libro, en tendremos de Ed. Xordica, Rolde de Estudios Aragoneseses, Consello d’a Fabla y Associació Cultural del Matarranya. Aquí tenez as nuestras coordenadas:
Ramblas/Ferran  PARADA: 81 (7h-22h)
Organiza: Dictricte Ciutat Vella (Ajuntament de Barcelona)
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CHA acusa al PP i al PAR de deixar morir el català i l’aragonès | Lo Finestró.

La Franja