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Archive for agost, 2015

Origen: Cultura acondiciona los antiguos dormitorios del monasterio de Sijena para recibir los bienes – Aragón_hoy

domingo, 16 de agosto de 2015

Cultura acondiciona los antiguos dormitorios del monasterio de Sijena para recibir los bienes

Los trabajos estarán terminados en septiembre y supondrán una inversión de 100.000 euros
La DGA cumple así la parte exigida para que las piezas de arte religioso vuelva a Aragón

Recreación antiguos dormitorios monasterio de Sijena

El Departamento de Educación, Cultura y Deporte acondicionará los antiguos dormitorios del monasterio de Sijena con el objetivo de que a finales de septiembre haya un espacio adecuado y con las condiciones requeridas para recibir los bienes religiosos que Cataluña debe devolver por sentencia. Las obras supondrán una inversión de unos 100.000 euros y consistirán en la climatización, la mejora de la iluminación y la instalación eléctrica. Además, se trabajará en la carpintería y se colocarán vidrios de seguridad en las ventanas y puertas. Habrá también protección contra incendios y sistema de alarma. El suelo, que en la actualidad es de grava, se pavimentará con tarima.

La zona que se rehabilitará es parte de un espacio en “L” de unos 8,5 por 30 metros y estará equipada con mobiliario específico para la recepción de los bienes: armario de fondo especial para los textiles, mesas de trabajo o porta cuadros, entre otros. Los materiales están encargados y se trasladarán al monasterio a partir del 31 de agosto.

El Departamento de Cultura, acomete estos trabajos para contar con un espacio en el que recibir los bienes a la espera de que la rehabilitación de la Sala Capitular esté lista. Esta última obra fue aprobada en junio por la comisión de Patrimonio y se licitará en breve. En esta capilla se encontraba uno de los mayores conjuntos de pinturas de principios del siglo XIII en toda Europa y que fueron arrancadas y trasladadas a Barcelona durante la Guerra Civil. En la actualidad, se exhiben en el Museo Nacional de Arte de Cataluña (MNAC). Por otro lado, en 2016 se actuará en la capilla de la Inmaculada.

Se adjuntan audios de Nacho Escuín, director general de Cultura, y una recreación de los antiguos dormitorios.

Origen: Voldrà ser Catalunya el meu ‘kin-state’? | VilaWeb

Cal agrair-ho, doncs, i cal emmarcar el debat. Emmarcar-los des d’una banda i des de l’altra de la frontera que sembla que apareixerà aviat i que alguns, com hem fet des que tenim consciència, ignorarem. Avui en parla ací mateix a VilaWeb l’eurodiputat de Compromís, Jordi Sebastià. Per nosaltres els valencians, mallorquins, eivissencs, rossellonesos o fragatins, per dir-ne uns quants, el debat és clau. Pels andorrans i els algueresos, també, encara que amb una altra intensitat. Però ho és per la gent del Principat. I la pregunta és: en això el Principat vol ser un estat europeu normal?

Perquè si ho vol ser s’haurà de comportar com a tal i això implica d’acceptar, com fan tots els estats d’Europa, que les fronteres de la nació no coincideixen amb les de l’estat. I mirar de compatibilitzar nacionalitat i ciutadania. Tret d’Islàndia cap estat europeu no té dins les fronteres només nacionals de la pròpia nació o no té nacionals fora de les fronteres. Per això les darreres dècades ha anat obrint pas un debat ben important sobre com cal establir un marc polític coherent que permeta de respectar les fronteres estatals al temps que es respecta que tots els nacionals d’una nació puguen mantenir uns lligams i uns drets, per damunt de les fronteres.

I és d’ací que neix el concepte de ‘kin-state’, impulsat sobretot per l’OSCE i el Consell d’Europa. Un ‘kin-state’ és un estat que sap que té responsabilitats sobre nacionals seus que han restat a l’altra banda de la frontera del seu estat, momentàniament o de forma permanent. I que, sabent això, no defuig les responsabilitats culturals o polítiques. Allò que va dir el conseller Gordó, doncs, no solament no tenia res d’estrany, sinó que era la norma habitual, cada vegada més codificada, a més, a la majoria dels estats europeus. Inclosa Espanya, per cert, que ha decidit per exemple de comportar-se com un ‘kin-state’ amb els jueus sefardites: els ha atorgat drets especials considerant-los espanyols diferents, però espanyols encara després dels segles.

Hi ha països, Alemanya, Dinamarca, Croàcia…, que incorporen normes legals, a la constitució i tot, de suport als nacionals que han restat fora de les fronteres de l’estat. En alguns casos, Hongria, Grècia, Polònia…, fins i tot s’editen documents d’identitat ‘de nacionalitat’ o es permet la doble nacionalitat de forma automàtica. I hi ha situacions, Irlanda respecte d’Irlanda del Nord, Àustria respecte del Tirol del Sud, Suècia respecte de les Illes Aland, en què legalment els estats, Gran Bretanya, Itàlia o Finlàndia, permeten que els ‘kin-states’ tinguen responsabilitats legals i drets polítics als territoris on habiten nacionals seus.

La pregunta és què farà la república catalana?

Per descomptat, però, que aquest és un problema que reclama d’aclarir un concepte previ, sempre incòmode al Principat. Això no és un debat de territoris. Ací no es tracta de ‘incloure’ o no el País Valencià o Catalunya Nord a la ‘nació catalana’ —com demagògicament ho han volgut presentar alguns. Ací el debat és de persones i és concret: jo sóc de Bétera i per això mateix em sent català. Espanya aquest dret sempre me l’ha negat, però me’l negarà ara la república catalana? Em dirà que no meresc ser allò que sóc? Òbviament no és un problema personal: com jo hi ha milers, desenes de milers, centenars de milers de persones, no ho sé, que sense ser del Principat ens sentim catalans. Nosaltres hem decidit de ser tal com som i molts hem treballat molt per al nostre país, sense mirar ni respectar mai cap frontera, de forma integral. Ara cal saber si la gent de ‘les quatre províncies’ això ens ho respectaran i es comportaran com uns europeus normals o si s’estimaran més d’espanyolejar, fins i tot després de proclamar la independència.

  • Escrito por  Carles Terès

A voltes, en moments baixos, m’envaeix la sensació que vaig tornar a aquesta terra massa aviat. L’any 1993 ni a Alcanyís ni al Matarranya no sabien gaire quin era el meu ofici. Havies d’explicar què era el que NO feia per a què, per eliminació, s’entengués quin era el meu ofici.

Les preguntes que havia de respondre la meua futura esposa quan sondejava el mercat eren del tipus: “Así que tenéis una imprenta, ¿no?” o “¿Lo que hacéis son dibujos?” o “¿Es fotógrafo?”. Pocs acabaven d’entendre el paper del dissenyador gràfic, que és donar forma visual al missatge per a que el producte (o servei) sigui atractiu i convincent per al possible client-usuari. De fet, feia poc temps que un bon dissenyador d’Alcanyís havia marxat a Saragossa a exercir —on, per cert, continua fent una magnífica feina—. Però bé, al final ens vam arriscar i hem arribat fins avui, obrint el camí, en certa manera, a d’altres companys i companyes que s’han establert a les nostres comarques.
Però anem al títol de l’article. El ‘massa aviat’ es refereix a que, en aquells temps no vam rebre cap ajut per al projecte. En alguna xerrada que em va tocar fer, sempre agraïa als conillets de la petita granja de Torredarques la ‘subvenció’ que em van donar a canvi de nodrir-los, netejar-los, mantenir-los saludables i fer-los criar amb èxit. Les comarques no existien, ni els plans Leader, ni s’entenia gaire bé què venia a fer un professional del disseny per aquí, per molt d’amor a les arrels que tingués. Pocs anys després, afortunadament, la professió es va generalitzar i les institucions van començar a donar suport als nous pobladors que, ni que fos modestament, contribueixen a que aquí no quedem quatre jubilats. Però, es clar, ‘pocs anys després’ jo ja no era un ‘nou poblador’.
Ara, camí dels vint-i-tres anys de trajectòria aragonesa, penso que tot plegat va ser una sort, i que vaig arribar quan calia, és a dir, quan vaig voler. (Els moments baixos són pocs i se superen de seguida.)

Lluvia de gaseosa y azafrán para celebrar la Festa Jove

40 novelistas firman en el Matarraña Negra

Origen: Monolingües chapurrianistas en Valderrobres | Lo cacao de la FACAO

Origen: El consejero de Justicia incluye La Franja dentro de la nacionalidad catalana

 Germà Gordó. - EFEGermà Gordó. – EFE

EFE 23/08/2015

 El conseller de Justicia, Germà Gordó, se ha mostrado hoy abierto a que una eventual Cataluña independiente conceda la nacionalidad catalana a los ciudadanos del resto de los Países Catalanes, en los que incluye a “la Cataluña Norte, el País Valenciano, la Franja y Baleares”.

En una conferencia en la Universitat Catalana d’Estiu (UCE) que se celebra en Prada de Conflent (Francia), Gordó ha advertido de que una Cataluña independiente no debería “olvidarse de la nación completa”.
Tras mostrarse convencido de que, “mentalmente, Cataluña ya es soberana”,

Gordó ha defendido la importancia de los partidos en el proceso hacia la independencia y ha advertido de que “la política es básica, despreciarla es un error”.

Origen: La Litera Información – Comienza en La Litera la campaña antiagresiones NO ES NO

Binéfar, 21 de agosto de 2015.- Esta mañana se ha presentado en la sede comarcal de La Litera/La Llitera la campaña NO ES NO, que intenta incidir en la prevención agresiones sexistas, racistas u homófobas y enfatizar en la idea de vivir unas fiestas con respeto. Diego Cremades, Consejero Delegado de Bienestar Social y Residencias, junto a Natalia Nasarre, del Colectivo por la Igualdad de La Litera, yJavier Sobrevía del Colectivo de Chicos y Chicas LGTBI de La Litera, se han encargado de hacer la presentación.

Natalia Nasarre ha comenzado contextualizando una realidad que vivimos, que es que en estos dos últimos meses 34 mujeres han sido asesinadas a manos de hombres. Por ello, ha comentado que desde el Colectivo por la Igualdad de La Litera creenque “es necesario realizar ciertas acciones para acabar con este feminicidio y que para ello hay actuar desde la base de este problema social, en las relaciones de desigualdades estructurales entre hombres y mujeres. Por eso queremos visibilizar un problema real sobre las agresiones sexistas que sufren las mujeres y que aumenta en fiestas, a las que si añadimos la euforia propia de las mismas, la convicción de que en fiestas “todo vale” y el detonante de un consumo no responsable de diferentes drogas, la consecuencia directa es que se producen todo tipo de agresiones sexistas”. Desde este Colectivo se ha solicitado que “para años consecutivos es imprescindible hacer un análisis del modelo festivo desde una perspectiva de género”.

Diego Cremades explicó que “esta campaña surge a partir de una idea del Colectivo por la Igualdad de la Litera, que acudió tanto al Colectivo Chicas y Chicos LGTBI de La Litera como a La Comarca para, articulándola entre todos, intentar que tuviera gran calado entre la población y la mayor difusión posible”. Para la confección de la campaña “se ha contado con la colaboración de las peñas, chamizos y las asociaciones lúdicas y juveniles de los pueblos donde están las fiestas aún por celebrar. Abrimos una mesa de diálogo con ellas donde se planteó desde el concepto que debía tener la campaña, hasta el contenido y diseño de los carteles, así como de su difusión”.

Esta campaña, además de la prevención y la sensibilización también hace una llamada a la respuesta social contundente antes estas agresiones. Recordó Cremades que “para posibles víctimas, tanto de estos casos como de maltrato físico y psicológico, disponen de un servicio de consulta psicológica que presta el Instituto Aragonés de la Mujer todos los viernes en la Oficina de Servicios Sociales de Binéfar, así como un servicio de asesoría jurídica completamente gratuita que se presta en colaboración con el Colegio de Abogados de Huesca. También hay un mail para quien quiera contar una agresión permaneciendo en el anonimato, que es noesnolitera@gmail.com”.

Para finalizar, Cremades ha querido agradecer la amplia aceptación que está teniendo esta campaña desde los ayuntamientos de la comarca. Los que están celebrando estos días sus fiestas patronales o los que van a celebrarlas en próximas fechas “se han puesto a nuestra completa disposición para lo que sea necesario y han accedido a colaborar en todo aquello para lo que les hemos requerido”.

Javier Sobrevía, representante del Colectivo de Chicos y Chicas LGTBI, ha explicado que desde su colectivo se ha comenzado también una campaña llamada “Con quien quieras pero con condón” que incide sobre el hecho de utilizar el preservativo para prevenir casos de VIH u otras enfermedades de transmisión sexual. Sobrevía ha indicado que desde su colectivo piensan que “estas dos campañas van a ser muy positivas para la comarca”.

La campaña consta de cinco carteles informativos en catalán y castellano que se repartirán por todos los pueblos de la comarca y un par de pancartas con un mensaje genérico que se colocará en los sitios más concurridos de las fiestas de los pueblos y que durante el año se irán colocando en diferentes eventos festivos.

Desde los ayuntamientos, las peñas, chamizos, comisiones de fiestas y otros colectivos de La Litera se pretende que esta campaña sea el punto de partida para seguir trabajando conjuntamente en otras muchas acciones a favor de una igualdad real entre hombres y mujeres.

Origen: Diez años sin Jesús Moncada, el aragonés que se convirtió en autor de culto en catalán

“Ho havia sentit a dir però volia creure que allò no arribaria mai”. El viejo Nelson, uno de los protagonistas de ‘ Camí de sirga‘, se negaba a creer que un día la villa vieja de Mequinenza desaparecería para siempre. En realidad, no lo hizo. En 2015 se cumplen diez años de la muerte de Jesús Moncada, el escritor que a través de su literatura inmortalizó e hizo universal un pueblo condenado por la construcción del embalse de Riba-Roja. Sus obras han sido traducidas a una veintena de idiomas y es considerado “una de las figuras más importantes de la literatura catalana de la segunda mitad del siglo XX”, en palabras de Hèctor Moret, profesor, crítico y estudioso de la obra de Moncada.

Moncada murió con solo 63 años, dejando apenas siete obras publicadas. Entre ellas, ‘Camí de sirga’ – ‘Camino de sirga’, en castellano- la novela que le valió el éxito. En ella, el escritor consolidó un universo personal entorno a la Mequinenza desaparecida, convirtiéndola en un lugar mítico comparable para muchos con la Macondo de ‘Cien días de soledad’. Por sus páginas desfilan personajes imborrables como Nelson, el navegante del Ebro, o Carlota de Torres, la dama de la burguesía local.

De la poca producción de Moncada, la profesora de la Universidad de Zaragoza Maite Moret explica que “era un escritor muy metódico y escrupuloso, antes de encontrar una versión definitiva realizaba infinidad de redacciones”. De su novela ‘Estremida memòria’ llegó a realizar 13 versiones hasta dar con la final. Su dominio de la palabra aún tiene más mérito si se considera que no había recibido formación en ortografía catalana, y tuvo que aprender por su cuenta cuando se instaló en Barcelona en 1966.

Antes de desembarcar en la capital catalana, donde trabajó como traductor, pasó buena parte de su adolescencia en Zaragoza. Allí estudió en el colegio de la familia de José Antonio Labordeta, y cursó Magisterio, carrera que completó antes de cumplir los 18 años, con premio extraordinario incluido. Reflejo de esta etapa de su vida queda su obra ‘La galeria de les estàtues’.

Profeta en Mequinenza

“Moncada situó a Mequinenza, como colectivo, en el mapa de la literatura universal, y los mequinenzanos le reconocemos como alguien que supo recuperar el difícil pasado y las formas de vida desaparecidas de la villa”, asegura Hèctor Moret. El escritor fue y continúa siendo profeta en su tierra natal. El museo local le dedica un amplio espacio, donde se exponen algunos de sus objetos personales y parte de su obra pictórica, ya que, antes de volcarse en la escritura, fue pintor.

El pasado 13 de junio, fecha de su muerte, la localidad le recordó en un acto sobre el solar que ocupó su casa natal en el pueblo viejo. Allí se destapó una placa con un texto que el escritor concibió como mensaje “al que vingui a enderrocar-la” (“a quien venga derribarla”): ‘Enruna-la, si cal, però sense escarnir-la. El que els teus ulls prendran per argamassa i pedra és dolorida pell d’uns altres dies; allí on no sentiràs sinó silenci, nosaltres hi escoltem les antigues paraules” (“Hazla escombros, si es necesario, pero sin burlarte de ella. Lo que tus ojos tomarán por argamasa y piedra es dolorida piel de días pasados; allí donde no oirás sino silencio, nosotros escuchamos las antiguas palabras”).

Para muchos mequinenzanos todavía es fácil rememorar a Moncada sentado en la calle o los cafés, escuchando las anécdotas de los vecinos más mayores.

Se estudia en el Bachillerato catalán

Moncada recibió numerosos premios literarios en Cataluña, además de la Creu de Sant Jordi de la Generalitat. En Aragón, se le otorgó la Medalla de Santa Isabel de Portugal de la Diputación de Zaragoza y, en 2004, ya muy enfermo, el Premio de Honor de las Letras Aragonesas, que por primera vez recayó en un escritor en lengua catalana.

“El 90% de su obra sitúa la acción en territorio aragonés, en Mequinenza y en Zaragoza”, señala Moret. Sin embargo, el estudioso lamenta que “posteriormente a su muerte se le ha ignorado en Aragón, porque se consideró que era un escritor en catalán y que, como tal, no pertenecía a la literatura aragonesa”. En Cataluña, destaca Moret, Moncada forma parte de los planes de estudio de Bachillerato, y su obra ‘ El Cafè de la granota‘ se encuentra entra las lecturas obligatorias para los alumnos.

Origen: Desideri Lombarte (Genís Sinca)

És un autor destacat de la literatura catalana d’Aragó, però sols va publicar dos llibres en vida

GENÍS SINCA 1

Desideri Lombarte (Pena-roja, 1937 – Barcelona, 1989)és un dels autors més destacats de la literatura catalana a l’Aragó, amb totes les particularitats que ser escriptor i investigador del Matarranya -en català- pot significar. Literàriament, Lombarte ho tenia tot, gràcies a un talent que abraçava diversos àmbits. Va sobresortir com a poeta – Cartes a la molinera. La bona vida i la mala bava, publicat per l’Associació Cultural del Matarranya, Col·lecció Lo Trull, Calaceit (1995), i també Miracles de la Mare de Déu de la Font i altres poesies esparses, i també com a autor de teatre –Pena-roja i Vallibona, pobles germans i novel·lista.

Lombarte titulava que fa goig: Memòries d’una desmemoriada mula vella (Sírius Edicions, Calaceit, 1997). Igualment va escriure nombrosos treballs de recerca (Pena-roja, una vila a la frontera ), feia articles d’opinió en revistes culturals, diaris, i omplia de literatura els programes de festes dels municipis del Matarranya, algunes vegades amb dibuixos per il·lustrar els treballs. Lombarte era delineant.

Utilitzava un llenguatge popular que arribava al lector de manera immediata, però sobretot tenia gràcia a l’hora d’explicar temes relacionats amb la terra natal, fossin tradicions, personatges, llegendes. Jo he aconseguit per internet un estudi seu sobre les abelles!

Malgrat tot, fixem-nos en aquesta dada: només va poder publicar dos llibres i bona part de la seva obra va veure la llum a partir dels anys noranta, quan ja era mort i enterrat. Per circumstàncies biogràfiques, després d’haver estudiat intern a Alcanyís, havia tornat a la finca familiar i havia treballat de pagès, però la duresa del món agrari (la gelada del 1956!), que ens és difícil d’imaginar, fa que als dinou anys hagi d’emigrar a Barcelona; hi treballa de delineant, es casa amb Rosalia, també de Pena-roja i tenen tres filles.

Lombarte tenia una salut fluixa. Als 44 anys el seu estat s’agreuja i la crisi en el sector de la construcció l’obliga a deixar la feina. Però hi troba la part positiva i decideix abocar-se a la seva gran passió. Lombarte escriu net, directe, clar. Per veure de què va, el millor és posar exemples. He triat un parell de poemes d’Ataüllar el món des del Molinar, editat per l’Associació Cultural del Matarranya (Calaceit, 2000). Aquest es titula: Som gent del Matarranya ; Lombarte hi tracta l’etern tema: “I quina llengua parleu, ja ho sabeu tots o no encara? És millor que no ho toquem, que d’això se’n parle massa. Però si n’hem de parlar que quedi una cosa clara: que no parlem castellà. I que no xapurregem, que parlar, parlem ben clar, i que mos entenen bé catalans i valencians. Arnes, Horta i Riba-roja, la Pobla, Boixar i Morella parlen com a Pena-roja, la Vall del Tormo o Maella”. Segueix: “I a dengú li estranye gens esta forma de parlar, com no sigue un castellà, que no sap lo que diem. I fa més de vuit-cents anys que estem parlant com parlem. Sabem parlar castellà, l’ensenyen a les escoles. Parlem lo nostre parlar sense estar a les beceroles; i de perdre’l no el perdrem, que sabem lo que mos coste”.

L’altra característica: un finíssim sentit de l’humor, una manera positiva, del Matarranya, de veure les coses, imagino que per força. Es veu a La pell del teu cos : “[…] com una mançana la cara rogeta. I les mamelletes blanques i tovetes. La panxeta prima, les cuixes gordetes, lo culet redó i les pantorrilles ben fetes. I al cap de les cuixes, allí on tu ja saps, davall del melic, tens un embolic de pèls arrissats. Que bonica que eres des dels peus al cap”.

L’octubre del 1989 Lombarte va morir, als 53 anys, a Barcelona, en el punt àlgid d’una carrera literària brillant, després d’haver-se passat deu anys escrivint a tota màquina, el que es coneix com la seva dècada prodigiosa. Deu anys intensos de feina que resumeixen una comarca sencera.

Origen: Mequinenza

Origen: Pujades des del mòbil – Colectivo por la Igualdad de La Litera

colectivo igualdad

 

Mañana presentamos en rueda de prensa la campaña comarcal No es No. En Altorricón han recibido esta tarde una de las pancartas que hemos hecho para la campaña. Desde el ayuntamiento de Altorricón se ha apoyado en todo momento está campaña y ahí los tenemos!!! Felices fiestas sin agresiones!!!!

El cuarto Sant Jordi Negro se celebra en Valderrobres

DGA eleva a “cuestión de Estado” la solución a la N-232

Mazaleón, a remojo para comenzar sus fiestas

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