Por estos días la prensa local anda reavivando la campaña para que unas obras de arte en poder de cierto obispado catalán sean entregadas a otro, aragonés. Gracias al obsoleto concordato del Reino de España con la Santa Sede de 1979, las sentencias del estado Vaticano son aplicables en territorio español. Este es el último argumento empleado por la Iglesia altoaragonesa, rama Opus Dei, para que las obras de arte mencionadas se depositen en Aragón. Porque todo proviene de la segregación de un antiguo obispado que compartía territorio de las dos comunidades limítrofes, efectuada supuestamente para adecuar los límites geográficos eclesiales y los políticos. Los llamados “bienes de la Franja” no son más que una excusa de la oligarquía aragonesa para mantener viva la llama del baturrismo, entre proyecto y proyecto de trasvase del Ebro.
3. Notícies dissabte, 29 de maig de 2010 | Comentaris
Us esperem a tots…..¡¡¡
Paral·lelament a la festa de dissabte, la seu social de la penya Som i Serem de Torregrossa està acollint aquesta setmana xerrades de les precandidatures a la presidència del Barça. Dilluns, 24 de maig, va ser el torn de la candidatura ‘Somni Blaugrana’, d’Alexis Plaza; dimarts, 25 de maig, va presentar-se la candidatura ‘La Tercera Via’ de Santi Salvat i Josep Maria Minguella; dijous 27 de maig va haver-hi la xerrada la candidatura de Ferran Estrada; i finalment, avui divendres, 28 de maig, es presenta la candidatura ‘Més Barça que Mai’ de Marc Ingla, Ferran Soriano, Alfons Godall i Albert Vicens. Les presentacions tenen lloc al local social de la penya, al carrer Anselm Clavé, número 18, a les nou del vespre.
PRESENTACIÓ DE COMUNICACIONS
Presentació de propostes de comunicació:
1. Els interessats en presentar comunicacions poden enviar les seves propostes amb nom de l’autor, títol i resum amb una extensió màxima d’entre 1500 i 2000 caràcters.
* Comunicacions rebudes fora del termini .
* Presentacions incomplertes.
*Comunicacions que no presentin un mínim de qualitat o idoneïtat amb la temàtica propossada .
6. El Comité organitzador facilitará als comunicants alotjament i dietes gratuïts. Per a reservar és important que s’envii aviat.
7. Les comunicacions aprovades disposaran d’una mitja de deu minuts , depenent del nombre de comunicacions presentades i posteriorment es publicaran els textes al “Dossier” de la revista “Ripacurtia” (veyre normes de publicació a :http://www.cerib.org/Normes_Ripacurtia.pdf ).
8. El text definitiu es tindrà que enviar abans de la primera quincena d’octubre de 2010 a: revista.ripacurtia@cerib.org
9. La presentació de comunicacions significa l’acceptació de les presents normes, així com les normes editorials de la Revista Ripacurtia (veure punt 7).
Per a qualsevol dubte o aclariment poden dirigir-se a : info@cerib.org o por telèfon al:
630 52 61 56 (tardes) y 669 34 60 71.
Per a més informació: info@cerib.org www.cerib.blogspot.com
——————————————————————————————-
ORGANITZA: CERIB, IEA, Grup Manuscrits-UAB, FRAMESPA-UMR 5136 (UT-LM)
AMB EL SUPORT DE: Ayuntamiento de Graus, Gobierno de Aragón-Generalitat de Catalunya-Région de Midy Pyrénees-Comunidad de Trabajo de los Pirineos, Festivales Clásicos de las Fronteras
COL·LABOREN:Museo de Iconos “Virgen de la Peña de Graus, Institut Ramon Muntaner, Comarca de la Ribagorza, Segre, La Mañana.
CERIb: CAT: VIII JORNADES DEL CERIB: PRESENTACIÓ DE COMUNICACIONS.
Voldríem destacar Manel Carrera, que va seguir tota la jornada i després ens ha deixat un article deliciós que és d’obligada lectura. El trobareu a…
Plantada del mai.
De ritus de galanteig a festa popular.
Camporrells (la Llitera), nit del 30 d’abril a l’1 de maig
De ben segur que us agradarà.
.
Comarques Nord » Matarranya
mitjançantMés de 1500 persones participen al Cerç 2010.
| Semana Cultural en Beceite | ||
| Beceite celebra su semana cultural, con diferentes actos para todas las edades. | ||
| Documento Anexo | ||
(Temps de Franja núm.97, columna «L’Esmolet», juny de 2010)
Un personatge pulcrament abillat, d’aparença bonhomiosa, amb un cert aire de superioritat. Està afectat d’una fòbia d’origen incert –l’ambient? l’època? un desengany amorós?– que li fa sentir que l’idioma dels seus pares és de naturalesa inferior. Per això ha confegit una tesi estrafolària espigolant arguments –pocs– d’ací i d’allà: una història de la llengua, amanida de conspiracions malèvoles, que res té a veure amb el que s’estudia a les universitats. Tot i aquesta precarietat intel·lectual, el trobem parlant de filologia davant un grup d’experts. El seu auditori, catedràtics i professors, el deixa fer per respecte. Alguns es pregunten qui és aquell que està reescrivint la matèria a la qual ells han dedicat les carreres acadèmiques.
És valent, o si més no, així se sent. Ha deixat de banda el sentit del ridícul i ha tirat pel dret. Considera que els filòlegs que l’escolten tenen la sort d’aprendre, en una sola sessió, tota la veritat sobre l’idioma –o múltiples idiomes– que parlem els aragonesos de la Franja. Gràcies a la seua dissertació, les facultats de romanística, la Real Academia de la Lengua Española i totes les institucions pertinents, podran esmenar la greu errada, mantinguda per generacions de lingüistes eminents, que sosté que el que es parla a banda i banda de l’Algars és la mateixa llengua: català.
M’ha despertat una rialla, que ha resultat ser la meua. Desconcertat, he encès el llum de la tauleta: encara puc dormir una estona. Mentre torno als braços de la son, m’alegra saber que en el món real –i racional– aquestes situacions són impossibles. No?
Qualificant-la de castellanisme, el Diccionari català-valencià-balear done a la veu “tonto” el significat de “beneitot, curt d’enteniment, estúpid”, i afegïx que es tracte d’un mot de formació expressiva que indique la condició d’estupidesa per mitjà de la repetició de sons pròpia del qui no sap parlar bé. Certament, en eixa línia, abans la paraula “tonto” s’utilitzave per a referir-se a les persones d’escassa intel•ligència, sense que el seu ús comportare cap càrrega morbosa. Per contra, els raders decennis esta expressió ha adquirit molt mala premsa ja que ha acabat sent emprada, de manera gairebé exclusiva, com a insult. A casa nostra l’expressió “tonto” estave prohibida. Ere una paraula tabú degut a que la nostra germana gran, l’Elena, havie quedat greument incapacitada de per vida a causa d’un vessament cerebral conseqüència d’un lamentable accident que va patir en el moment de nàixer. Per tal causa, de ben menuts se mos van ensenyar que aquella ere una paraula horrible, grollera i impròpia de persones educades. Ara bé, lamentablement, les criatures d’aquell temps —com les d’ara— teníem la paraula “tonto” a la llengua contínuament. I jo, a pesar dels advertiments paterns i de les circumstàncies familiars, fora de casa no em quedava curt. I és que, per a la canalla, llevat d’un mateix, i de quatre escollits, tots los demés eren tontos. Però, pel que a mi respecta, tot allò va acabar un dia, als dotze anys d’edat, quan una persona major, al preguntar-me per ma germana Elenita em va dir, literalment, amb tota naturalitat —i estic convençut que sense cap mala fe—, estes paraules: I la Tonteta com està? Que la teniu ací a casa, la Tonteta? Allò per a mi va ser com una gerra d’aigua freda, com una forta sacsada. Allò em va arribar molt a dins i em va obrir els ulls, ja que va ser a partir d’aquella feta que me’n vaig adonar, amb molta tristor, de les negatives connotacions que podie comportar l’ús inadequat de determinades paraules.
Noticias de Valderrobres
mitjançantUN DÍA DE DIVERSIÓN EN VALDERROBRES.
matarranyadigital.com
mitjançantLa restitución de los caudales del río Matarraña finalizará a principios de 2011.
matarranyadigital.com
Desarrollo Local y Empleo en el Bajo Aragón Hco.