La Franja

Source: Amb una alegria enorme, deprés d’anys de… – Patricio Barquín Castañ | Facebook

Source: Mazaleón replica su monumento franquista con un mural en las piscinas

Las entidades memorialistas denuncian que se reproduzca la llamada Cruz de los Mártires en otro espacio público n «Es un símbolo que divide», lamentan
La llamada Cruz de los Mártires aún preside la plaza de Mazaleón, en la comarca del Matarraña. | EL PERIÓDICO

David Chic
Zaragoza 22 SEPT 2024 19:03

Las entidades memorialistas aragonesas han denunciado la creación de un mural en las piscinas de Mazaleón en el que se reproduce en gran tamaño y dándole una presencia destacada la cruz franquista que todavía se encuentra en la plaza mayor de la población y en la que figura la inscripción Mazaleón a sus mártires 1939.

Desde la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica de Aragón (Armha) denuncian que dicha cruz contraviene las leyes de memoria democrática ya que se construyó en recuerdo de aquellos que murieron defendiendo la sublevación militar, la fecha de 1939 y el contexto histórico en el que se inscribe «se interpreta fácilmente como una exaltación de los vencedores y, por tanto, del régimen franquista». Además, consideran que el mural que la representa, pintado en noviembre del pasado año, supone «una tremenda falta de empatía» ante las víctimas. Desde la alcaldía del municipio no quisieron hacer declaraciones.
Mural con la cruz franquista en las piscinas de Mazaleón. | EL PERIÓDICO

Mural con la cruz franquista en las piscinas de Mazaleón. | EL PERIÓDICO

El concejal de Massalió Viu, Carlos Celma, asume que la reproducción del símbolo «divide a la población» y han presentado una instancia ante la dirección general de Patrimonio del Gobierno de Aragón para que sea retirada. En estos momentos la derogación de la ley autonómica de memoria histórica se encuentra suspendida, pero la norma estatal está plenamente en vigor, indican. «Estamos ante un elemento partidista, contrario a la ordenación jurídica en vigor, que no debería aparecer en una representación del pueblo», manifiesta.

Las entidades memorialistas, que también han reclamado el repintado del mural, consideran que la propia cruz de la plaza de Mazaleón debe ser resignificada. Exigen que como mínimo se retire la placa que honra a los combatientes franquistas o que se traslade a otra ubicación de la localidad, como el cementerio. «En muchos pueblos y ciudades de Aragón quedan elementos que claramente contravienen la legislación y no se está actuando con la diligencia que sería necesaria», indica la coordinadora de Armha, Mercedes Sánchez.

Source: Cinco entidades solicitan a DGA la declaración del catalán y el aragonés como Bien de Interés Cultural Inmaterial

Cinco entidades y asociaciones culturales aragonesas piden al Gobierno de Aragón la declaración de Bien de Interés Cultural Inmaterial para los idiomas aragonés y catalán. Fue hace varios días cuando la Associació Cultural del Matarranya -Ascuma-, Consello d’a Fabla Aragonesa, Fundación Gaspar-Torrente, Institut d’Estudis del Baix Cinca y Rolde de Estudios Aragoneses pusieron de manifiesto esta iniciativa. En su escrito argumentan que ambas lenguas, de filiación románica, forman parte del acervo cultural aragonés desde la fundación del reino y en ellas se expresaron nuestros reyes, se celebraron las Cortes y se dictaron los fueros. Además de la incoación como Bien de Interés Cultural, piden medidas cautelares para preservar «la lengua aragonesa o aragonés y sus modalidades lingüísticas» y «la lengua catalana hablada en Aragón o catalán de Aragón y sus modalidades lingüísticas».

Destacaron, además, que dos de estas entidades (Ascuma y Rolde) son asociaciones de Utilidad Pública y que se trata de las asociaciones más veteranas en el trabajo por la investigación y la dignificación de las lenguas propias con casi cincuenta años de recorrido.

En la actualidad su supervivencia está comprometida por la falta de apoyo institucional tal como han puesto de manifiesto tanto la UNESCO como el Consejo de Europa. Tanto el aragonés como el catalán se expresan en diversos dialectos, como todas las lenguas del mundo (también el castellano) y esa riqueza no debe ser obstáculo para que sean denominadas por los glotónimos con que conocen en la ciencia romanística internacional y que fueron reconocidos por el Tribunal Constitución en 2016 (STC 56/2016) y que el Consejo de Europa ya ha reclamado en dos ocasiones que se incluyan en el Estatuto de Autonomía.

El Consejo de Europa considera que el aragonés y el catalán en Aragón son lenguas protegidas por la Carta y así consta expresamente en la relación que obra en su página web.

Tal y como afirman las Asociaciones Culturales firmantes de esta petición, según los datos de 2011 del Instituto Nacional de Estadística, el número de hablantes del aragonés es de 25.556 personas y los conocedores de esta lengua se elevarían hasta los 56.235 si incluimos también a quienes solo lo entienden. Por su parte el número de hablantes del catalán en Aragón, según el INE, es de 55.500 personas, y los conocedores de esta lengua se elevarían hasta los 90.000 si incluimos también a quienes solo lo entienden

Source: Facebook

Publicat a La Comarca, el 20/9/2024

Natxo Sorolla

Quina llengua parlen a Canadà? Algú dirà: «canadenc». Un altre el corregirà: «anglès!». Canadà és una mica més complex. Damunt d’un substrat de centenars de llengües aborígens van desembarcar els colons francesos i britànics. Durant dècades van lluitar i lluiten pel control del territori. Quebec, la província en més concentració de francòfons, estave davall lo domini de l’imperi britànic. I Canadà rebie des dels Estats Units, recentment independitzats, onades de colons britànics fidels a l’imperi. En conjunt, la dinàmica històrica ha donat com a resultat un Canadà contemporani de domini anglòfon (més de la meitat de la població), però en una minoria francòfona que ha pogut preservar la seua presència i reconeixement a Canadà (una cinquena part de la població), una important immigració contemporània, i unes llengües aborígens perifèriques en la política lingüística canadenca. La població francòfona se concentre sobretot a la província de Quebec, en més de tres quartes parts de la població que té el francès com a llengua primera, i una de les principals aglomeracions francòfones del món a Montreal.

L’any 1969 se va aprovar la Llei sobre les Llengües Oficials, que feie oficials lo francès i l’anglès a Canadà, basada en lo principi de personalitat. Això permetie rebre serveis federals en una de les dues llengües oficials en qualsevol lloc de Canadà, a condició que la demanda fore suficient. I ha fet que censos lingüístics siguen cabdals per a establir a on hi ha «suficient població» parlant d’una llengua o una altra per a assegurar l’adequació lingüística dels funcionaris. En paral·lel, l’any 1977 lo parlament Quebequès va aprovar la Llei 101, coneguda com Carta de la Llengua Francesa, que desplegue polítiques en consciència de la potència de cada llengua: l’anglès és una hiper-llengua global, i majoritària a Canadà, mentre que el francès és una llengua minoritzada durant anys a nord-amèrica. Una política bilingüista de deixar fer portarà a la reculada de la llengua minoritària a Canadà, i fins i tot del francès al propi Quebec. Per això estableixen algunes regulacions que promouen la immigració francòfona, que la llengua d’integració de la immigració sigue el francès, o la promoció del francès com a llengua al món del treball.

En l’anterior Viles proposava que a Suïssa els límits clars entre cantons havien fet bons veïns (principi de territorialitat). A Canadà una política de reconeixement de la diversitat lingüística a nivell individual (principi de personalitat) no ha aconseguit reduir el conflicte i la tensió entre anglòfons i francòfons. Però no penseu que les solucions són màgiques. Al proper Viles veurem que la mateixa recepta no sempre funciona arreu.

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Source: Arrancan las obras de reasfaltado de la A-231 entre Las Ventas y la Terra Alta

Source: Arens de Lledó pone fin a las restricciones de agua potable y reabre su acequia y piscina

Source: Mazaleón a sus mártires

En la plaza mayor de la población de Mazaleón se erige una gran cruz de piedra donde figura la inscripción “Mazaleón a sus mártires 1939”. Dicha cruz contraviene las leyes de Memoria Democrática ya que se construyó en recuerdo de aquellos que murieron defendiendo la sublevación militar, la fecha de 1939 y el contexto histórico en el que se inscribe la cruz se interpreta fácilmente como una exaltación de los vencedores y, por tanto, del régimen franquista.

Aunque parece ser que a la alcaldesa de la población lo de cumplir la ley no está entre sus prioridades ya que no comulgan con la ideología del partido en el que milita. No es una mera suposición, está demostrado, además de no haber retirado dicho monumento de la plaza lo ha perpetuado en un mural pintado en la pared de la piscina municipal donde tiene más protagonismo la representación de la cruz que la del Ayuntamiento.

De nada ha valido que el grupo municipal Massalió Viu, cursara la petición: “Que se proceda a la retirada de la Cruz de los Mártires del mural de forma inmediata,
sustituyéndolo por cualquier otro monumento realmente representativo de nuestro municipio”. 

La contestación de la alcaldía ha sido cuando menos curiosa, por no denominarla de otra manera: “En la exposición de motivos de la instancia donde se recoge que se había realizado una petición formal, más bien debería decir verbal y que se podría considerar como un ruego. Como tal ruego, puede ser atendido o no por el Ayuntamiento de Mazaleón sin necesidad de realizar ninguna contestación al respecto. Por lo tanto, no se ha incumplido ninguna obligación en relación a un planteamiento realizado en el pleno que, en ningún caso puede considerarse una solicitud formal. Igualmente, en la instancia se menciona que la Cruz como tal es un símbolo contrario a la normativa reguladora de la memoria democrática; cuestión con la que no podemos estar de acuerdo ya que en los artículos que usted menciona en su escrito no se recoge que un símbolo por sí mismo sea contrario a la ley”.

No es un caso único, Aragón sigue salpicada de símbolos en exaltación a los vencedores del golpe militar.

El caso más llamativo, aunque por desgracia no el único, es las placas que se colocaron en las fachadas de las iglesias según un Real Decreto del 16 de noviembre de 1938: Articulo segundo.— Previo acuerdo con las autoridades eclesiásticas, en los muros de cada parroquia figurará una inscripción que contenga los nombres de sus caídos, ya en la presente Cruzada, ya víctimas de la revolución marxista”.

Lugares de exaltación al régimen, acompañados siempre por la participación de la Iglesia católica.

De poco ha valido que el tribunal supremo en su sentencia del 14 de diciembre de 2023 avalara la retirada de dichas placas. Las iglesias siguen manteniéndolas con las más diversas excusas, que si forman parte de la historia, que si no hay recursos, vanas excusas para no cumplir las leyes.

Pero el problema viene de los vencedores de un golpe militar, de una dictadura que duro 40 años, que la ciudadanía no está concienciada sobre la importancia de la memoria democrática para construir una sociedad más justa y equitativa.

Demasiadas veces se sigue oyendo, hay que olvidar, hay que pasar página, hay que cerrar heridas. Pero nos piden que olvidemos nuestra historia familiar, tanto tiempo silenciada, las páginas se pasan después de escribirlas y leerlas, y se cierran las heridas cuando se recupera a nuestros muertos. Seguiremos luchando por la verdad, la justicia y la reparación.

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Artículo publicado originalmente en la web de ARMHA.

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