Skip to content

Archive

Category: Activisme

23 de febrer, a les 19.30, al Centre d’Estudis Ilerdencs

1ª Trobada de Gènere Negre del Matarranya

Dissabte 27 de febrer. a les 12h., començarà la 1ª Trobada de Gènere Negre del Matarranya, a Can Serret, com no podia ser d’una altra manera.

Hi seran Jordi Pijoan-López  i el Manel Barrera autors de Tu no m’estimes i Sang Culé) i Fede Cortés (amb la seva trilogia de Johnson & Johnson) i signaran tants exemplars com vulgueu en una de les maratons literàries que ha organitzat l’Octavi Serret. També, entremig, podrem parlar dels llibres dels autors i de molts més.

Més informació a http://www.serretllibres.com/autorsebrencs/articles/lletres-ebrenques-novella-negra-i-ebrenca…1-trobada-de-genere-negre-al-matarranya

La història sempre és contemporània

(Traducció de l’article publicat en castellà avui al Diario de Teruel)

José Miguel Gràcia

Vull dir per començar que sóc un profà en història, per tant, tot el que diré, preneu-vos-ho com a meres observacions sobre el que vaig escoltar i vaig llegir als mitjans de comunicació fa algun temps, i també com el fruit d’algunes informacions que m’he abastit. El conseller de Cultura de la Generalitat de Catalunya va dir, més o menys, que el sepulcre de Pere II, que es conserva al Monestir de Santes Creus (Tarragona), no havia estat profanat mai, i per tant les despulles momificades pertanyen amb tota probabilitat a aquest rei de la corona catalano-aragonesa.

Televisió Espanyola, fent-se ressò de les paraules del Sr Tresserras, va donar la notícia, la qual va causar un gran enrenou entre la classe política i mediàtica aragoneses. Han abundat els articles, les cartes als diaris i en general els comentaris, reivindicant l’aragonesitat de Pere el Gran, davant la usurpació i manipulació, així es va dir, dels catalans. Es va demanar a Televisió Espanyola que rectifiqués la notícia, i fins i tot s’hi van sentir veus de voler-la portar als tribunals.

Jo, com he dit, amb pocs coneixements d’història, el primer que vaig fer és anar a la Viquipèdia i em vaig trobar amb les informacions que indico a continuació, després de cercar “Pere III” i “Pedro III”.

“Pere el Gran, III d’Aragó, I de Sicília, I de València i II de Barcelona (València 1240-Vilafranca del Penedès 1285), Rei d’Aragó, Rei de València, Comte de Barcelona (1276-1285) i després de la conquesta, Rei de Sicília (1282-1285). Està enterrat al Reial Monestir de Santa Maria de Santes Creus”.

“Pedro III de Aragón (Valencia, 1240–Villafranca del Penedés, 2 de noviembre de 1285), llamado el Grande, fue hijo de Jaime I el Conquistador y su segunda esposa Violante de Hungría. Sucedió a su padre en 1276 en los títulos de rey de Aragón, rey de Valencia (como Pedro I) y conde de Barcelona (como Pedro II)”. Per descomptat que es diuen a la Viquipèdia moltíssimes coses més del Rei Pere el Gran.

He de dir que aquest conflicte no em treu el son, tot i què em demostra que és més fàcil protestar i repetir el que diuen els altres, que el treballar en pro de la veritat, si es pretén conèixer de l’assumpte, amb raonaments i accions pràctiques perquè es cregui que és un tema d’importància, en lloc de clamar al cel per les interpretacions històriques dels altres. Per què no han entrat a la Viquipèdia tots els aragonesos ofesos i preocupats per intentar corregir allò que consideren tenen d’erroni els viquis de l’esmentada enciclopèdia amb relació amb Pere el Gran? No em direu que és difícil. Proveu-ho! De ben segur que seria un bon camí envers la fixació de la veritat històrica, si tal vegada n’hi hagués, salvades diferències i interpretacions. Ja sé que la Viquipèdia és el que és i que cal prendre amb precaució els seus continguts, però a ella acudeixen, en primera instància, la majoria de persones que volen saber d’un determinat tema.

El més correcte i eficaç seria el fer valer la posició personal mitjançant el raonament ben documentat, i no criticar sense més els que utilitzen, en aquest cas, la nomenclatura del llinatge català de Pere el Gran. Si els conflictes entre dos veïns són d’aquest tipus, quines preocupacions ha de tenir la ciutadania!

Per a què es faci càrrec el lector de la “veritat” històrica, els explicaré: en un viatge que vaig fer a la ciutat d’Amsterdam, vaig visitar el Museu d’Història a part d’altres que no és difícil d’imaginar, el Rijsmuseum, el de Van Gogh, la casa d’Ana Frank i algun altre més. Tornant al Museu d’Història: voldrà creure el lector que després de recórrer totes les sales, tant les temàtiques com les que responien a un ordre cronològic, no vaig poder veure ni una sola referència als terços Espanyols, ni a Felip II? A la Viquipèdia s’analitza l’extensió dels territoris d’aquest monarca com: Duc de Milà; Rei de Nàpols, rei d’Anglaterra, sobirà dels Països Baixos i duc de Borgonya, Rei d’Espanya, Sicília i les Índies, i Rei de Portugal. Els creadors i mantenidors del Museu d’Història d’Amsterdam s’han oblidat de Felip II, del Duc d’Alba i dels terços de Flandes. Vull suposar que el quadre “Las Lanzas”, anomenat també “La Rendición de Breda” del gran Velázquez, no seria molt ben acollit al Museu d’Amsterdam, i això que l’holandès derrotat —que va haver de rendir-se—, Justí de Nassau, va ser rebut amb cortesia per Ambrosio de Spinola, aristòcrata i estrateg genovès a les ordres del Rei d’Espanya, Felip IV.

Algú va dir que la història sempre és contemporània: s’escriu en un moment determinat, s’explica des d’una determinada posició, no interessant-se la majoria dels casos per l’opinió del contrari, i generalment la recorden millor els vencedors. La meua recomanació als lectors: llegiu totes les versions possibles si voleu acostar-vos a la veritat. I si us decidiu a escriure la història —la vostra història— per més que us afanyeu també serà contemporània.”

pdf de l’article en castellà al diari

La història sempre és contemporània « Lo finestró del Gràcia.

25.000 visites

Feia temps que no parlava de les visites al bloc, però en arribar a les 25.000 no puc més que donar-vos les gràcies a tots vosaltres. Tot i què només sigui una xifra, m’ha il·lusionat força veure-la a les estadístiques del bloc.


25.000 visites « Lo finestró del Gràcia.

L’escriptor Francesc Serés, el periodista Enric González i el Sónar guanyen el Premi Ciutat de Barcelona

element  divisor

ACN // 15.02.2010 // 22.35 h  element divisor Ref. 530288

element divisor

Barcelona (ACN).- L’escriptor Francesc Serés, el coreògraf Toni Mira, el periodista Enric González i el festival Sónar han estat alguns dels guardonats amb els Premis Ciutat de Barcelona 2009. L’Ajuntament de Barcelona convoca els premis anualment amb l’objectiu de guardonar la creació, investigació i producció de qualitat realitzada a Barcelona per creadors o col·lectius que hi treballen o per institucions i organitzacions barcelonines que les promouen o les produeixen. Enguany, el director i actor Xavier Albertí ha fet la creació de l’espai escènic i la dramatúrgia de l’acte, que ha retut homenatge al Paral·lel i al gènere del cuplet, amb obres que feia quasi 80 anys que no s’interpretaven en un teatre de Barcelona.

Agència Catalana de Notícies :: acn ::.

L’escarment

J. A. Carrégalo Categoria: Article Viles i Gents

L’adolescència és una etapa de la vida que tots ham volgut superar ràpidament. Per tal causa, amb l’ànsia d’arribar a grans, els adolescents ham tractat sempre d’imitar en tot als adults. A mi també m’agradave fer-me l’home fumant-me un cigarret i intentant empassar-me el fum. Los meus primers contactes amb lo tabac van ser en la protectora soledat dels corrals de casa, primerament amb algun Celtas furtat sigil•losament del paquet de mon pare i després amb lo Rex, que ja ere emboquillat. Més endavant, en una ocasió, vaig poder gustar un cigarret ros de la marca Bisonte i allò em va parèixer el súmmum del plaer. Però es coneix que algú em deurie vigilar perqué, un dia, a l’edat de dotze anys, en una sobretaula, ma mare em va preguntar obertament si m’agradave fumar. Sense esperar resposta va continuar dient que em tenie guardat un gran cigarro i que, si me’l volia fumar, me’l donarie per a les festes majors. I només em va ficar una condició: que me l’hauria de fumar d’una sola tirada. Ignorant de mí, ho vaig acceptar sense pensar-m’ho. I el dia de la Mare de Déu d’Agost, després de dinar, amb tota la família reunida a la taula i expectant, ma mare, complint la promesa, me’l va donar. I fins i tot em va ajudar a encendre’l. De primer em va parèixer molt bo i, content com un gínjol, vaig començar a fer grans piparrades. Fins que, en un determinat moment, després d’estar-me una bona estona xuplant, tot em va començar a donar voltes i em van vindre uns retortillons de panxa molt forts que van desembocar en un mal de cap horrorós i en una gran vomitera. Em van pujar a una sala del pis de dalt i allí em vaig estar totes les festes gitat sobre un matalap i dormint la borratxera entre suors, al•lucinacions, tremolors i vòmits. Segur que els meus pares van estar molt preocupats pensant que potser n’havien fet una mica massa, però el cert és que la medicina que em van subministrar va ser molt efectiva.

Viles i Gents :: L’escarment :: February :: 2010.

Viles i Gents

12 February, 2010

Una gran novel•la occitana

A. Quintana Categoria: Article Viles i Gents, Lo Cresol


(Publicat al Diario de Teruel, el dissabte 13 de febrer del 2010)

El Club dels Novel•listes, la mítica editorial que dirigia en Joan Sales en els anys més ominosos, i que ara porta endavant la seua néta Maria Bohigas dins d’Edicions de 1984, acaba de publicar en traducció catalana l’obra major de la novel•lística occitana: Catoia l’enfarinat d’en Joan Bodon. En aquesta obra, situada en els anys d’entreguerres, es descriu la infantesa i adolescència d’Amans Codomièr, membre d’una ben poc coneguda secta catòlica, la “Petita Església”, que no reconeix l’Església de Roma, d’ençà que el Papa va pactar amb Napoleó un segle abans. El nen Catoia, dit “l’enfarinat” pel costum d’empolvorar-se els cabells com al segle XVIII, és el darrer descendent d’una família de refractaris. La seua infantesa hauria pogut ser la de qualsevol xiquet de la ruralia occitana, si no fos pel seu avi, que el prepara perquè siga un digne continuador dels ideals de la secta. La narració bodoniana, sempre en primera persona i en boca d’en Catoia, és tanmateix situativa, o sia que encara que qui parla és l’Amans gran, ja un home fet i dret, que ha sofert la darrera guerra mundial i els camps de treball a Alemanya, la descripció és donada sempre segons la perspectiva que Amans tenia quan passaven les coses que conta, des de la perspectiva de l’infant o de l’adolescent. Això permet d’assistir al procés de socialització repressiva des de dintre, mai com a reflexió o moralització per part de l’autor. La distanciació hi és sempre present. A la novel•la s’hi pot veure una acurada descripció de les comunitats que agonitzen en la marginació voluntària i en el fanatisme religiós, i llegir-hi l’esplèndida metàfora de la mort forcada dels occitans, de la seus llengua i cultura, ambdues també presents a Espanya com és ben sabut —recordem que l’occità, malgrat que només és parlat a la Vall d’Aran, és llengua oficial a tot Catalunya. Edicions de 1984 anuncia per a ben aviat la publicació també en versió catalana d’una altra obra bodoniana: Los contes dels Balssas on es descriuen els origens occitans d’Honoré de Balzac, parent llunyà per part materna d’en Joan Bodon.
Artur Quintana

Viles i Gents :: Una gran novel•la occitana :: February :: 2010.

Viles i Gents

9 February, 2010

La música tradicional al Matarranya

C. Sancho Categoria: Article Viles i Gents

La Comarca 5-2-2010

Música Tradicional del Matarranya és el títol del CD enregistrat per l’agrupació musical Corals del Matarranya. En la recopilació de temes apareixen catorze cançons populars i dos composicions que, a través dels recitals de les corals, ja formen part del repertori matarranyenc, són dos poemes musicats de l’escriptor pena-rogí Desideri Lombarte: “Riu, riu la perdiu” i “Elles”. Les cançons han estat interpretades per totes les agrupacions que formen part del col•lectiu Corals del Matarranya: Coral Thymiaterion i Grupo Kinessis de Calaceit, Cor de Cambra de Beseit, Coral Francisco Turull de Queretes, Coral San Miguel de Valljunquera, Coral de Massalió i Coral de la Freixneda. Els temes interpretats la major part han estat harmonitzades per grans compositors que ha rebut la Menció Honorífica Miguel de Aguilar que precisament es concedeix anualment en la celebració de les trobades musicals de l’agrupació: Tomás Aragüés, Agustí Cohí, Baltasar Babiloni, J. Mª Muneta, Conrad Setó i Manel Oltra. En altres temes l’harmonització ha anat a càrrec de les mateixes directores de les corals: Margarita Celma i Beatriz Barceló. Escoltar les cançons que sempre havíem sentit ara interpretats per un conjunt de veus tan ben complementades i dirigides és un goig que eleva la nostra música tradicional i popular a una categoria artística extraordinària. El recull és molt heterogeni. Cançons de bres com ‘Ai, noneta, vine’, de ronda ‘Baixeu les casquetes’, de festa ‘Aubades del Matarranya’, de jota ‘A la vora del riu mare’, de joc ‘Si la barqueta xunga’, de ball ‘Lo moixó de Monpeller’… Esperem que les Corals del Matarranya segueixen per molts anys interpretant la nostra música arreu del territori i ens represente dignament fora de la comarca. I que aquest cançoner tradicional tingue noves aportacions i s’amplie amb nous temes, amb l’enregistrament de nous CD, per a continuar recuperant i divulgant una part molt important del nostre patrimoni cultural.

Carles Sancho Meix

mitjançantViles i Gents :: La música tradicional al Matarranya :: February :: 2010.

Valderrobles (Teruel) acoge hoy y mañana el segundo curso sobre memoria histórica como recurso educativo

VALDERROBRES (TERUEL), 13 Feb. (EUROPA PRESS) –

La Casa de Cultura de la localidad de Valderrobles (Teruel) acoge hoy y mañana el segundo curso sobre memoria histórica como recurso educativo en el aula, organizado por la Confederación General del Trabajo (CGT) y que se incluye dentro del programa de Formación del Profesorado del Gobierno de Aragón.

La asistencia a esta actividad es gratuita y el número de horas total será de 20. Los temas que se van a tratar son las mujeres y el franquismo, las colectividades del 36, la historia de la escuela española y el exilio aragonés en el Norte de África, entre otros.

Asimismo, ha informado CGT en un comunicado, la localidad acoge dos exposiciones, la primera se titula ‘Huellas y voces’, con fotografías de Pedro Pérez y textos de José Giménez Corbatón y realizada bajo el programa de Amarga Memoria.

La segunda, el ‘Exilio Científico’, también dentro del programa Amarga Memoria, está realizada por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aragón.

Valderrobles (Teruel) acoge hoy y mañana el segundo curso sobre memoria histórica como recurso educativo. europapress.es.

Club de Lectura Amigos del Mezquín de Bellmunt

Hola a todos,

El Club de Lectura os invita a la proyección de la película Lolita de Stanley Kubrick y a la tertulia posterior junto a la novela homónima de Nabokov.

SÁBADO 6 DE MARZO

17H.

SEDE DE LA ASOCIACIÓN (Casa de la Cultura, edificio Eugenio Bayod, calle Mayor de Bellmunt)

En el club de lectura de Bellmunt estamos leyendo Lolita (1955) de Nobokov y también Crimen y Castigo (1866) de Dostoievski. Cada uno va leyendo a su ritmo, y puedes venir a nuestra próxima sesión del sábado 6 de marzo sin haber leído ninguna de las dos novelas para conocer nuestras tertulias.

En la siguiente reunión veremos la película Lolita de Stanley Kubrick que no se pudo proyectar en diciembre, y luego comentaremos la novela. Nos veremos a las 17h. en la sede de la asociación.

Te animamos a visitarnos para disfrutar del ambiente distendido y literario que los miembros del club han logrado imprimir en las tertulias. Puedes incluir en este blog tus comentarios y sugerencias literarias para futuras lecturas del club.

Entre páginas: Club de Lectura Amigos del Mezquín de Bellmunt.

Reunió de la Junta del mes de febrer

El proppassat dissabte dia 6, el president d’ASCUMA va convocar la Junta per tractar un tema monogràfic que precisava decisions urgents. Es va fixar definitivament el dia 13 de març per a celebrar l’Assemblea General Ordinària.

ASCUMA » Blog Archive » Reunió de la Junta del mes de febrer.

“Immigrants a les escoles” de Blanca Deusdad (vinculada a Beseit), publicat per Pagès Editors, es presente el dissabte 13 de febrer a la llibreria Serret.

Blanca Deusdad guanya el 12è Premi Batec d’educació Amb el projecte: “L’educació intercultural a les ciències socials: Una aproximació a la realitat catalana”

La societat catalana ha sofert una transformació en els darrers anys amb l’arribada d’un gran nombre de població estrangera, fruit de la immigració sud/nord del planeta, la qual representa un 15% de la població catalana. Aquest fenomen ha tingut el seu reflex a les aules i ha comportat un seguit de reptes d’equitat i de cohesió social. Com s’ha adaptat el sistema educatiu català per donar resposta a les necessitats socioeducatives de l’alumnat nouvingut? Quin és el clima a les aules multiculturals? Es poden establir diferències entre centres educatius amb un major o menor nombre l’alumnat estranger? Com s’atén l’alumnat nouvingut a les aules ordinàries? S’utilitzen metodologies que afavoreixin la interculturalitat, el coneixement i les relacions entre tot l’alumnat vingut d’arreu? Quines diferències s’estableixen per gèneres i per nacionalitats? Aquests són alguns dels interrogants als que pretén donar resposta el llibre, a partir de la veu dels professionals de l’ensenyament i de l’observació de les aules. També vol ser una reflexió sobre quines són les problemàtiques que envolten aquest alumnat de diversitat cultural i quin és el tractament que es dóna a casa nostra a la multiculturalitat.

Serret Bloc.

Escena Humana… Absurda

M. Momblant Categoria: Article Viles i Gents, Lo Cresol

(Publicat al Diario de Teruel, el dissabte 6 de febrer del 2010)

Ionesco, un dels grans obeliscs de l’escena europea del període d’entre guerres mundials, aportà a la llengua francesa un magnífic corpus dramàtic en la vesant del Teatre de l’Absurd. Per exemple, a la famosa obra La Cantant calba (La Cantatrice chouve, 1950) els personatges barregen les seves identitats malgrat ells mateixos i no s’acaben dient res més que incongruències. L’essència del tall dramàtic de l’absurd és la denuncia de la vida quotidiana de l’home mitjà, del que està ofegat per la banalitat, del que només se sent inquietat per la necessitat personal, d’aquell que, en definitiva, ha quedat mutilat per la manca d’imaginació. Es descomponen la lògica formal del comportament il•lustrat per quedar enlluernats únicament amb els components irracionals, portant-nos a l’absència de raó de ser, surant en l’absurd intrínsec… com anar avui a El Corte Inglés de Barcelona, rebre el comprovant del tiquet de compra imprès en català i la persona que l’ha despatxat agraint i acomiadant-se en castellà, al mateix temps que pels pobles de la Franja, pots acudir a un acte institucional, per exemple, al lliurament de premis d’un certamen de dibuixos infantils, on l’acte es desenvoluparà amb la naturalitat del català i l’auditori bandint a la mà l’eina per la qual se’ls ha convocat, una carta oficial, en castellà.
Ens ha tocat viure en la veritable escena humana de l’absurd.
A una banda del nostre territori lingüístic, l’oficialitat de la llengua, amb llàgrimes i suor, ha aconseguit imposar la seva normalització just quan cada cop és més difícil trobar un catalanoparlant pels carrers de la Ciutat Comtal, on ja no es pot anar ni a la Boquería a demanar “Posi’m una dotzena d’ous, si us plau”, perquè no t’entendran, enorgullits a l’hora d’escriure literatura catalana que aviat ningú no copsarà, mentre que a la Franja, on pots expressar-te amb els teus veïns amb la llengua mare comuna, has d’anar demanant “por favor” a les escoles que ensenyin una mica als nens, a llegir els contes en la llengua que dicta el cor de les seves àvies.
Tot plegat si que és absurd. Al menys, a La Cantant Calba, la inconnexió dels seus personatges i les incongruències que es diuen son totes en la seva mateixa llengua.

Marta Momblant

Viles i Gents :: Escena Humana… Absurda :: February :: 2010.

Imágenes de la firma de libros en Serret

Ramón Mur

Para quien le pueda interesar, coloco aquí esta muestra de fotografías tomadas por Octavio Serret, el sábado 30 de enero, en su librería de Valderrobres durante la mañana en la que José Ignacio Micolau Adell y yo firmamos ejemplares de nuestros dos últimos libros.














Entre páginas: Imágenes de la firma de libros en Serret.

Llibres escollits

Ramón Mur

Un inesperat contratemps resolt feliçment al remat, m’ha impedit escriure abans d’ara de la signatura de llibres que vaig tindre l’honor de compartir amb José Ignacio Micolau Adell, dissabte passat, a la llibreria Serret de Valderroures. Ell va signar i va dedicar exemplars del seu llibre ‘Cuestiones bajoaragonesas’ que també vaig tindre l’honor i el plaer de presentar a Alcanyís el 21 de novembre de l’any passat. Jo vaig fer lo mateix amb la meva novel.la ‘Huellas de herradura’. Tot en aquest ambient sacrosant,-perquè no hi ha res més sant, encara que pel civil i intel.lectual, que una biblioteca-de la Llibreria Serret de Valderroures.

Al llarg del matí van passar lectors coneguts i desconeguts. Saludàvem als primers i Octavi feia les presentacions dels segons. He parlat tantes vegades i sempre bé, perquè s’ho mereix, d’Octavi i la seva ‘botiga’ de llibres que no vaig a insistir per no caure en l’adulació que sempre embafa.
Sí deixaré constància que Serret és un dels punts més ideals d’aquest planeta per ESCOLLIR llibres. Afirmació més que apropiada parlant del llibre ‘Cuestiones bajoaragonesas’ al que José Ignacio Micolau fa aquesta encertada afirmació: “Avui, que els mitjans de comunicació de masses – forma subtil de dominació – tendeixen a uniformar i manipular el saber i la informació, el llibre, no el llibre anunciat, sinó el llibre escollit, és encara una esperança per a la necessària independència de criteri de l’home de l’últim terç del segle XX “. Afegeixo, amb llicència de l’autor, que la sentència serveix per a aquest començament del segle XXI en el qual per adquirir aquesta “necessària independència de criteri” que donen els llibres “escollits”, res millor que pasar per la llibreria Serret de Valderroures. Allà sempre hi ha un llibre o un altre d’escollir amb la llibertat de gust literari i l’orientació ideològica de cadascú

El mes de gener de 2010 és el primer que es desenvolupa amb la Llei de llengües aprovada. Però no hi ha una repercussió mediàtica important sobre este tema. Lo Consell Comarcal de La Llitera aprova una moció per tal que el Govern aragonès protegixca les llengües. Compta amb lo vot de PSOE i CHA i el dels principals opositors a la Llei de llengües (PAR). Algun mitjà de comunicació apunta que a la Llei de llengües li queda fer el camí més important: lo desenvolupament. S’han de delimitar els territoris lingüístics, los ajuntaments han de decidir si aproven alguna denominació diferenciada i s’han de constituir el Consell Superior de les Llengües i les Acadèmies Aragoneses de la Llengua Catalana i la de la Llengua Aragonesa.

Lo sociolingüista Albert Branchadell publica a El Periódico de Catalunya un article on compara la política lingüística d’Aragó i Catalunya: “És interessant contrastar els drets lingüístics de les 2.000 persones que parlen habitualment aranès a Catalunya amb els de les més de 30.000 que parlen català a l’Aragó. A l’Aragó (…) només es podran dirigir en català a l’Administració a les «zones d’utilització històrica predominant» d’aquesta llengua. Els 2.000 parlants habituals de l’aranès, en canvi, comptaran amb uns drets lingüístics (…) «arreu de Catalunya». Al Govern d’Iglesias no se li ha acudit publicar la llei d’ús, protecció i promoció de les llengües pròpies de l’Aragó en les llengües pròpies de l’Aragó.” De fet, tot i l’aprovació de la Llei, els drets lingüístics més bàsics es veuen sobrepassats pels responsables educatius locals: lo diari La Comarca destapava el cas de l’Institut de Casp, on el seu director limita les facilitats per a cursar l’assignatura optativa de català manifestant que “los bachilleres y las familias están pensando más en la universidad que en hablar catalán”.

En el camp dels mitjans de comunicació, l’Ajuntament de Fraga (PP) assegurava la recepció de TV3 en analògic en la transició digital, donats els retards dels acords autonòmics per a integrar les cadenes en català. Al Matarranya començaven els primers problemes per a continuar rebent TV3. Per la seua part, en un model audiovisual diferent, CHA reclamava programes en català i aragonès a la ràdio i televisió aragoneses.

En l’afer dels béns religiosos de la Franja, el bisbat de Lleida canviava els seus arguments i a partir d’ara es reconeixia propietaris dels mateixos. Temps enrere havia defensat la propietat aragonesa. Per la seua banda, els dos advocats que pretenen representar interessos aragonesos, entre els quals sobreïx lo reconegut opositor al patrimoni lingüístic Hipólito Gómez de las Roces, s’han interposat unes querelles mútues per desavinences.

En el creixent conflicte entre Aragó i Catalunya, del qual la Franja n’és patidora, Barcelona anunciava este mes que s’enfrontarà a la candidatura Saragossa-Jaca per als Jocs Olímpics d’Hivern. L’alcalde de Saragossa anunciava al de Barcelona que no està invitat a la seua ciutat i que “si gana Barcelona serán los Juegos de la nación de Cataluña. En el caso de Zaragoza, los Juegos serán de la nación española.“

A nivell comarcal, la notícia més important al Matarranya van estar les històriques nevades, que van deixar un muntanyer perdut i incomunicat durant dies. També se celebraven els pactes de l’aigua entre la conca alta i la baixa del Matarranya, i s’anunciava la construcció de basses de contenció a la conca del Tastavins. Al Baix Cinca es feien notar les crescudes fluvials a l’Ebre, mentre el govern d’Aragó aprovava la central tèrmica a Mequinensa. A la Llitera es detenia persones relacionades amb una onada de robatoris a ajuntaments i escoles. I a la Ribagorça, la concentració contra l’autopista elèctrica tenia un gran èxit, i apareixia a informació pública l’ampliació de Cerler per Castanesa.

Finalment, tot i que és habitual que la FACAO ocupo l’apartat de casos surreals, esta vegada és lo PP que li pren la posició. Este partit va denunciar davant lo director de la Corporación Aragonesa de Radio y Televisión que a un debat on participaven un catedràtic i un director de departament universitari no s’havia acovidat a discutir a un militant del PAR. Serà que el PAR no ho pot denunciar,o que ja no es volen embolicar en més casos surreals.

mitjançantEspurnegall de notícies gener 2010 | Temps de Franja.

Social Widgets powered by AB-WebLog.com.

La Franja