La Franja
Actualitat sobre la Franja de PonentArchive
Archive for agost, 2011No te olvides que el primer fin de semana de Septimbre (3 y 4) celebramos el último Curso de Cosmética Natural del año 2011. Nos despedimos de poder reconocer muchas de las plantas silvestres hasta la próxima primavera, cuando retomaremos la agenda de cursos de MATARRANIA.
Si quieres pasar un buen fin de semana, aprendiendo mucho sobre cosmética natural, sus ingredientes y formulaciones, en buena compañía, con excelente gastronomía y el precoso entorno de los Puertos, no te lo pienses dos veces y ven. Tráete a tu hermana, a tu amiga o a tu novio…Si el acompañante no viene al curso, el precio es de 120€, del alojamiento en pensión completa del fin de semana, y si estás por aquí cerca, sólo tendrás que abonar el coste del curso: 60€.
Os dejamos el enlace con todos los detalles de nuestro curso, contactad ante cualquier duda y recordad de hay que hacer la reserva para confirmar la plaza
http://www.matarrania.com/web/es/curso-practico-de-cosmetica-natural-y-ecologica-con-plantas
¡Nos vemos!
http://www.matarrania.com/web/es/curso-cosmetica-natural-y-ecologica-en-septiembre-2011
En la localidad gerundense de Salt, Carles Bonet y Joana Martínez, concejales de la lista Plataforma per Catalunya, un partido ultraderechista caracterizado por un demagógico discurso contra la inmigración, han abandonado este grupo político, que consiguió en las últimas municipales un éxito notable en numerosos municipios catalanes. La noticia no tendría mayor interés de no ser por las razones «éticas de conciencia y moral» esgrimidas por estos tempranos tránsfugas. Bonet es homosexual y tiene un novio dominicano, que incluso iba en la misma lista que su compañero. Martínez tiene una pareja de raza negra. Estas circunstancias, que uno quiere creer que no tendrían la menor importancia en otros partidos, fueron concluyentes para la ruptura. Y uno se pregunta qué narices hacían estos dos personajes integrando las listas de una formación homófoba y xenófoba, en la que tenían menos futuro que un rabino en un desfile nazi.
En un municipio de Cantabria, otro concejal también ha renunciado a su acta, que venía ocupando desde hace casi tres décadas. La razón no deja de tener su gracia: acababa de ser nombrado responsable de Medio Ambiente después de que hace cinco años fuera condenado por un delito de incendio forestal del que se declaró culpable. En Manises tuvo sus quince minutos de gloria la delegada del área de Bienestar Social y teniente de alcalde tras abandonar precipitadamente un pleno municipal con el sólido argumento de que tenía que coger un autobús a Madrid para participar como público en el programa «Sálvame Deluxe». Otro caso: la presidenta de Aragón ha nombrado Director General de Cultura a Humberto Vadillo, sujeto que se ha caracterizado por sus contundentes opiniones contrarias a la intervención pública en la cultura, adornadas en numerosas intervenciones con la consabida retahíla sobre titiriteros y despilfarradores artistas de la ceja. Y, para no alargarme, el equipo de gobierno de Bélmez ha consignado alrededor de un millón de euros para el Centro de interpretación de las caras de Bélmez, pomposa denominación que esconde la intervención en una casa en la que, oh milagro, se aparecían rostros por las paredes.
Como en el poema de José Agustín Goytisolo que popularizó Paco Ibáñez, el país se desliza en un movimiento uniformemente acelerado hacia el mundo al revés en el que el lobito bueno es maltratado por todos los corderos y convivimos con abundantes príncipes malos, extraordinarios ejemplares de brujas hermosas y algún que otro pirata honrado. Con la inocencia de la dulce decadencia, hemos puesto a los lobos a guardar a las ovejas. Y mientras la cabaña ovina sigue masticando con indolencia los últimos restos de pasto, los auténticos lobos avanzan por las cañadas.
VADILLO
El caso de Humberto Vadillo, el nuevo director general de Cultura del Gobierno de Aragón, es inquietante por varias razones. En primer lugar, parece indicar que el PP aragonés no tiene a nadie razonable que situar al frente del departamento, o que la formación se encuentra a una distancia astronómica de la realidad. Y también demuestra que la cultura y los profesionales de la cultura se han convertido en un chivo expiatorio.
El PP ha ganado las elecciones y tiene potestad de nombrar a quien considere oportuno. Sin duda hay muchas cosas que corregir en la gestión de la cultura aragonesa, y un cambio después de doce años de gobierno PSOE-PAR puede ser positivo y acabar con inercias y vicios. No creo que la cultura tenga que ser de izquierdas. Me tomo en serio muchas ideas conservadoras y liberales, y me molesta el rechazo automático a la derecha, que puede aportar cosas buenas a la gestión de la cultura.
Pero el nombramiento de Vadillo prueba una vez más que en Aragón el surrealismo surge de forma casi natural: el equivalente sería poner a Lorena Bobbit al frente de una planta de urología. Sus textos demuestran que pertenece a esa ultraderecha española que se ha apropiado de la palabra liberal, pero cuya ideología se parece al liberalismo como una escoba a una pecera. No es un intelectual, es unhooligan. Las convicciones de Vadillo están por encima del consenso científico. Niega la existencia del aragonés, del que existen abundantes testimonios, y tien un oído extraordinario, que le permite distinguir a la primera entre el catalán, el valenciano y el chapurriat, lo que constituye una prueba de que décadas de investigación filológica no tienen nada que hacer ante una oreja divinamente inspirada. Claramente se trata de una mezcla de ignorancia y mala fe, pero es difícil conocer las proporciones exactas.
Al ver su entrevista en Periodista Digital uno tiene la misma duda. Dice que, entre las cavernas y el romanticismo, los artistas vivieron siempre del mercado. Tras un periodo que se salta, pasamos al New Deal en EEUU y a 1946 en Gran Bretaña, cuando, gracias al malvado Keynes, el Estado empieza a subvencionar las artes, junto a otras ideas al parecer malas, como la sanidad pública y la educación pública en vez de una educación privada prestigiosa (que siguió existiendo aunque Vadillo habla de ella como si hubiera muerto). Según Vadillo, desde entonces, a los artistas les da igual que sus obras gusten al público: puesto que tengo cierta experiencia como autor y puesto que conozco a muchos otros autores, sé que eso es mentira. Siempre he visto el libre mercado en la literatura como un lugar en el que puede haber sitio para todos. Los creadores y comerciantes de la cultura tienen opiniones muy distintas sobre muchos aspectos, pero todos aceptan el mercado como una realidad. Todos estamos nadando en Peñíscola y el director general nos recrimina ignorar el Mediterráneo.
En un momento antológico, explica que Miguel Ángel no podría subsistir en nuestros subvencionados días: la tarea sería imposible para un tipo hosco y desapacible como él. Para aceptar los argumentos de Vadillo –que por cierto parece desdeñar el arte de vanguardia- habría que olvidar a los poetas o pintores que estaban vinculados a las cortes y a los nobles, además de los trabajos arquitectónicos hechos para ciudades o para la Iglesia: Las Meninases un retrato de la familia real. Por el mismo despeñadero lógico, concluiríamos que los escritores de la Unión Soviética, a fin de cuentas, vivían del mercado existente. Resulta difícil pensar que el Antiguo Régimen fuera una economía de libre mercado, o que el patrocinio de aristócratas y nobles fuera preferible al patrocinio de un Estado que representa a ciudadanos iguales ante la ley. Vadillo construye una edad de oro totalmente falsa, como si nos hubiéramos caído de un mercado original. Al contrario: el libre mercado es una conquista y está vinculada con la modernidad y la libertad individual, un elemento esencial para que los artistas reivindicaran su independencia.
Vadillo parece tener poca simpatía por Francia, y en un artículo contra el bobo panfleto de Stéphane Hessel, Indignaos, dice que, además de ese libro, el país vecino nos trajo la sífilis. Es un chiste, y no muy bueno, quizá un poco mejor que su broma de “Marcelino Ovino” para Marcelino Iglesias. No podemos exigirle que sea gracioso, pero, si es lo mejor que se le ocurre decir sobre un país al que debemos muchas de las mejores cosas de la humanidad, resulta francamente desolador. Sin embargo, lo más curioso es que Vadillo propone una excepción cultural a la inversa. Podemos discutir sobre el dinero que deben recaudar los Estados, y sobre si los Estados deben ser mayores o menores. Pero el argumento contra el arte contemporáneo por su elitismo es profundamente demagógico –y pasa por alto que el Reina Sofía, ese museo lleno de cuadros que según él no interesan a nadie, tuvo 2.300.000 visitantes en 2010-, porque todos pagamos impuestos por cosas que no nos afectan directamente, y por cosas que no vamos a disfrutar: me parece bien que parte de mis impuestos vayan destinados a la educación aunque no tengo hijos, o que haya buenas carreteras y asistencia sanitaria en pueblos a los que no pienso ir. Aunque quizá Vadillo no esté de acuerdo, supongo que la mayoría de la gente cree que esas cosas deben existir, pero hay infinidad de ejemplos de sectores que serían inviables sin dinero público: agricultura, deporte, construcción, periodismo, automóviles, actos religiosos. La lista podría ser infinita. Algunas de esas ayudas son discutibles. Sin embargo, los esfuerzos para mantener esos puestos de trabajo nunca se cuestionan. Los trabajadores de esos sectores no tienen que sufrir insultos.
Esa demonización de la cultura se ha puesto de moda en los últimos años. Uno de los grandes perjudicados ha sido el cine español. Un sector marginal pero ruidoso percibe a los creadores como el enemigo, de una manera metonímica, porque las posiciones políticas no son homogéneas, y extraña, porque a lo mejor hay mineros a los que no les gusta mucho un partido político. Entonces se puede acabar con ellos: les convierten en parásitos sociales, en “cineastas y titiriteros”, como dice Vadillo, en privilegiados millonarios que roban al pueblo (y eso se redondea con la izquierda más estúpida, defensora de la cultura gratis). Esa imagen de los profesionales de la cultura es una construcción, es falsa y es una tragedia que aleja a los ciudadanos de una parte esencial del imaginario de su país.
Dolores Serrat debería destituir a Vadillo. O él, que cree que la cultura no debe recibir dinero público, debería empezar por ahorrarnos su sueldo. La única esperanza es que, como ocurre con algunos radicales, el contacto con la realidad le haga replantearse algunas cosas: así, quizá vea que sus ideas son irrealizables y están fuera del contexto de la gestión de la derecha en España y en los países de nuestro entorno, o en Estados Unidos, un país que, pese a sus guerras culturales, siempre ha valorado a sus creadores y ha inventado maneras de potenciar su industria cultural y al que, como a Francia, admiramos entre otras cosas porque ha sabido acoger a artistas y pensadores de muchos lugares.
La inmensa mayoría de la gente que se dedica a la cultura en Aragón son profesionales que intentan vivir de su trabajo dignamente, que generan ingresos y pagan sus impuestos, y que intentan vender su producto en el mercado. Entre ellos hay artistas, escritores o músicos, pero también muchos técnicos y comerciantes. No abundan los millonarios. Existen ayudas y la administración ha sucumbido a menudo a una tentación de control, prefiriendo gestionar cosas que podrían haber llevado empresas y a veces torpedeando la independencia de esas empresas, pero también hay muchísima iniciativa privada, sostenida con esfuerzo, talento y respeto al público. Es un sector económico importante, que debe ser apoyado como otras industrias, y cuando digo apoyado no quiero decir regado con dinero público, sino que la administración debe facilitar las actividades profesionales. Y además de eso, que debería preocupar un poco al director general, la administración debería recordar que la cultura existe y da un valor añadido a un territorio, y es algo mucho más grande e importante que Vadillo o que unos creadores particulares.
El Matarraña alberga algunos de los mejores paisajes campestres de la Península sin agobio de visitantes
La cascada de El Salt, en La Portellada . –
- Julián Díez – Madrid – 16/08/2011
Si hay que creer a los lugareños, que no parecen gente amiga del chismorreo o la exageración, son numerosas las celebridades, en particular catalanas, que cuentan con discretas residencias en la comarca del Matarraña. Crece así de forma paulatina la fama de este rincón turolense, pegado a Cataluña y bilingüe, que mantiene virginal tanto su paisaje como los 18 pequeños pueblos que lo conforman, con innumerables casonas y mansiones de 500 años de historia como centro.
El calificativo de “Toscana española” le viene por las similitudes con la comarca italiana, mucho más extensa y rica en arte, pero de una fisonomía similar: colinas continuas, ríos algo asilvestrados y pueblos que aparecen súbitamente dominando alturas y totalmente integrados en el paisaje, y una paleta de colores intensos, compuesta sobre todo por el marrón terroso de las construcciones, el verde fresco de las vides y el oscuro de los olivos, y el azul resplandeciente de un cielo siempre abierto en los meses calurosos.
Valderrobres, de 2.000 habitantes, es la mayor localidad de la comarca y su incuestionable capital. Un pueblo singularmente hermoso, al que se accede a través de un impresionante puente medieval de tres arcos sobre ese río Matarraña que da nombre a la comarca y la vertebra. Alberga un centro urbano de calles estrechas y hermosas casonas. Las joyas de la ciudad son con todo los dos edificios góticos que la presiden, el castillo -tal vez el mejor conservado de la provincia- y la iglesia de Santa María la Mayor.
De los restantes pueblos, son varios los que merecen al menos unas horas de visita: La Fresneda, cuyo corazón también está básicamente compuesto por edificios más que centenarios; Ráfales, de hermoso perfil en la distancia, o Calaceite, la capital cultural de la comarca, sorprendentemente activa en la organización de eventos y en la que, por ejemplo, residieron durante años los escritores chilenos José Donoso y Mauricio Wacquez.
En las calles de todas ellas sorprende la combinación entre los edificios tradicionales de la zona, los balcones de forja y ocasionales decoraciones próximas al modernismo catalán, en una de las muchas influencias de la región vecina en el Matarraña. Existen varios recorridos turísticos organizados para conocer el legado cultural de la comarca, el más curioso de los cuales es la Ruta de las Cárceles, que visita esos macizos edificios presentes en casi todas las villas de la zona.
Entre los monumentos del Matarraña solo hay uno que ha conseguido el reconocimiento de la Unesco como Patrimonio de la Humanidad: las cuevas con pinturas prehistóricas, excelentes manifestaciones de lo que se conoce como arte rupestre levantino. Una de ellas puede visitarse regularmente sin dificultades, la Coveta de l’Aigua, próxima a Fuentespalda.
Aunque quizá el mayor placer de la región está en disfrutar de las rutas de senderismo. No hay prácticamente ningún río en la cuenca mediterránea con la limpieza de las aguas y el curso tan apasionante de recorrer que ofrece el Matarraña, bien conocido de los aficionados a deportes como el barranquismo. Sin olvidar la posibilidad de encontrar especies protegidas como la nutria o el cangrejo de río.
Guía para el viajero
Disfrutar el jamón
El jamón de Teruel cuenta con denominación de origen, pero no ha conseguido la notoriedad alcanzada por el de otras regiones. Sin embargo, disfrutar un buen jamón del Matarraña con pa amb tomàquet elaborado con el aceite local y pan de hogaza es un placer verdaderamente excelso.
Cómo ir
La comarca del Matarraña es poco conocida porque no está precisamente bien comunicada. Zaragoza es la capital más próxima, a 140 kilómetros, y desde allí puede llegarse por la nacional que pasa por Alcañiz, la N-232. Castellón, Tarragona y la propia Teruel se encuentran a unos 180 kilómetros, por carreteras secundarias no siempre cómodas.
Dónde dormir
Abundan las casas rurales, mientras que la mayor parte de los establecimientos convencionales se encuentran en Valderrobres. Por ejemplo, el precioso tres estrellas El Castell (www.hotel-elcastell.es), en un edificio de piedra. Otro tres estrellas, más moderno y con bellas vistas, es el Fuente del Miro (www.hotelfuentedelmiro.com). En el corazón de Calaceite está el también recomendable Hotel del Sitjar (www.hoteldelsitjar.com).
Dónde comer
Además de los buenos restaurantes de los hoteles mencionados, no faltan sitios en los que degustar la cocina local, con importante protagonismo del cerdo que se cría en la comarca y los guisos de cordero. Lo Trull de les Raboses (www.raboses.com) es una alternativa informal, de reciente apertura, en el centro de Valderrobres. Dos buenas opciones en Ráfales son La Alquería (www.lalqueria.net) y el Molí de l’Hereu (978 856 266), hermoso local en un molino del siglo XVIII restaurado hace unas décadas
El secreto turolense de la Toscana española – CincoDías.com.
Bases del VIII Concurso Fotográfico “ENTORNO, PAISAJE Y MEDIO AMBIENTE COMARCA DEL MATARRAÑA” que organizamos desde el Departamento de Medio Ambiente de la Comarca del Matarraña/Matarranya.
El plazo para presentar las obras finaliza el 17 de octubre de 2011. El primero, segundo y tercer premio se dotará con 500, 225 y 100 euros respectivamente.
Además habrá 5 accesits de 50 euros cada uno. Los premios se entregarán el día 13 de noviembre en Ráfales con motivo de la Feria de Recursos Medioambientales donde se expondrán las obras presentadas a concurso.
Cualquier duda podéis poneros en contacto con la Comarca del Matarranya.
|
LAS LINEAS DE LA TIERRA DEL MATARRAÑA |
Como indica el mapa, he podido identificar en el Matarraña hasta 7 líneas rectas en las que, partiendo de la ermita de Santa Bárbara en La Fresneda, aparecen perfectamente alineadas hasta 18 ermitas. Normalmente son lugares en los que abundan las cazoletas (aqui las llaman “cullas”) y canículos, evidencia de cultos prehistóricos. Para mayor seguridad, me he auxiliado del Sigpac (cartografía del Ministerio de Agricultura), lo que da fiabilidad a los datos que aporto.
He hecho pruebas buscando otros centros desde los que trazar líneas rectas que contengan lugares de culto, tanto en el Matarraña como en el resto de la geografía española. En ningún caso he podido encontrar algo parecido a lo que se puede observar en el mapa que adjunto.
EL MAPA DEL MATARRAÑA CON LAS 7 “LÍNEAS DE LA TIERRA”
Veamos cada una de las líneas:
a) línea 1: de Sta. Bárbara (La Fresneda) a Sta. Bárbara (Vadealgorfa): total 12 km aprox.
– pasa por Sta. Bárbara (Valjunquera) y Sta. Bárbara (Valdealgorfa). La repetición de ermitas a Santa Bárbara en la zona no deja de llamar la atención.
b) línea 2: de Sta. Bárbara (La Fresneda) a Misericordia (Calaceite): total 14 km aprox.
– pasa cerca de Sta. Ana (Calaceite) y, de allí en línea recta, por S. Cristóbal (Calaceite) y La Misericordia (Calaceite)
c) línea 3: de Sta. Bárbara (La Fresneda) a Sta. Rosa (Lledó): total 15 km aprox.
– pasa entre las Capillas y S.Juan (Torre del Compte) y, luego, en línea recta, Misericordia (Cretas) y Sta. Rosa (Lledó)
d) línea 4: de Sta. Bárbara (La Fresneda) a S. Pedro Mártir (Fuentespalda): total 8 km aprox.
– pasa por S. Pedro Mártir (La Portellada) y S. Pedro Mártir (Fuentespalda)
e) línea 5: de Sta. Bárbara (La Fresneda) a Sta. Bárbara (Fuentespalda) : total 14 km aprox.
– pasa cerca de S. Pedro Martír (La Portellada) y, de allí en línea recta, por S. Miguel (Fuentespalda) y Sta. Bárbara (Fuentespalda)
f) línea 6: de Sta. Bárbara (La Fresneda) a S. Rafael (Ráfales): total 11 km aprox.
– pasa por cerca de S. Miguel (La Portellada) y S. Rafael (Ráfales)
g) línea 7: de Sta. Bárbara (La Fresneda) a S. José (Belmonte de S. José): total 13 km aprox.
– pasa por Montserrate (Fórnoles) y S. José (Belmonte de San José)
Carezco de elementos para analizar estas líneas. Desconozco si alguna (o todas?) de las líneas es fruto del azar, o si, por el contrario, hay otras líneas que no he descubierto.
No obstante, hay evidencia de “lineas de la Tierra” en otras zonas del planeta y en otras civilizaciones:
mitjançant12.
Istos diyas que en a politica espanyola se torna a sentir charrar d’as diputacions provincials no ye de mas remerar que en Aragon no tenemos quatro livels d’almenistracion, que en tenemos cinco. Dentre as provincias y os concellos tenemos as redoladas, mas amanadas a os ciudadanos y que podrian dixar sin utilidat as diputacions. No ye cosa facil, porque totz tenemos en o tozuelo a division provincial d’o pais, y mesmo a television publica, fueras d’a informacion de l’orache no fa que emplegar as provincias ta identificar as ciudatz y lugars.
Pero como que as redoladas son vivas, dilla d’as institucions, pero contando con ellas y porque ripresentan realidatz que la chent conoxe, me fa goyo charrar de dos iniciativas que no parten de Zaragoza, Uesca u Teruel (como muitas atras), pero que son tamien muestra de que o futuro ye present y que dende as redoladas “no capitalinas” se pueden fer cosas sobreintresants.
Por un costau, Ràdio Matarranya, que con dos horetas de programacion diaria fa un poder por vertebrar ixe territorio dende a suya luenga propia. Informacion local y d’a redolada en a luenga d’a redolada y con qui colaboro una vegada a la semana, os miercols enta la una, charrando d’internet y tecnolochia en l’espacio Buscant Conexió.
Por l’atro, Somonparty, una iniciativa d’a Feria de Balbastro, que ya va por a tercena edicion, y que se fera en as zaguerias d’o mes d’agosto. Somonparty preba d’amanar as tecnolochias y as suyas posibilidatz en a capital d’o Vero y presenta buena ripa d’actividatz sobre TIC’s en tres diyas intensos.
Amas fan un concurso de blogs an que bella presona ha decidiu apuntar istas Purnas, y que, ya que i somos, podetz votar a veyer si plega ta la final. Tamien digo que si a la fin recibo bell premio, iste estara integrament adedicau t’Arredol, o prochecto de diario dichital en aragones que somos prebando de tirar entabant.
Lletra de Convit
|
Entre l’11 i el 15 de desembre de 2001 va celebrar-se la primera edició del Congrés de Cultura i Territori a les comarques de la diòcesi de Tortosa (Tortosa – Benicarló – Morella). La segona edició va tenir lloc entre el 30 de març i el 2 d’abril de 2006 (Amposta-Rossell). Amb aquesta lletra de convit, consolidant la periodicitat quinquennal, tenim el goig de proposar-vos donar continuïtat a l’activitat amb una tercera edició.
Les motivacions que van propiciar el primer congrés continuen plenament vigents. Per tant, mantenim la voluntat d’establir un fòrum de debat i reflexió al voltant d’aquest àmbit geogràfic de referència, fragmentat administrativament i abocat a una injusta marginalitat perifèrica. Us proposem, doncs, encetar plegats un camí que ens reubique en la veritable condició de cruïlla cultural i territorial que ens pertoca. El congrés acollirà aportacions sobre qualsevol temàtica que s’ocupe del territori en el seu conjunt o parcialment.
Aquesta activitat, tot i el seu format acadèmic, pretén aconseguir la complicitat d’un ampli ventall de participants: des del món dels ensenyants als agents culturals de la societat civil. Tots aquells que, en definitiva, se senten partícips d’un projecte centrat en la vertebració, la potenciació i la projecció d’aquest territori interautonòmic.
Propostes de comunicacionsLes persones interessades a presentar una comunicació al III Congrés de Cultura i Territori a les comarques de la diòcesi de Tortosa estan convidades a fer-ho seguint les indicacions següents:
Entre el 14 i el 21de setembre de 2011 us comunicarem si el Comité científic ha acceptat la vostra proposta de comunicació.
Inscripció i validació acadèmicaEn una propera circular s’informarà del procediment d’inscripció.
Els inscrits, en funció de la seua procedència geogràfica i acadèmica, rebran la certificació corresponent de la Universitat Jaume I de Castelló, la Universitat Rovira i Virgili, el Departament d’Ensenyament de la Generalitat de Catalunya, el CEFIRE de la Generalitat Valenciana o el Comité Organitzador del Congrés. |
La cifra de alumnos que elige la capital catalana aumenta tras varios años de estancamiento
JOSÉ LUIS PARICIO
15/08/2011
BINÉFAR.- El número de estudiantes de las comarcas situadas en la zona oriental del Alto Aragón que acude a Lérida para estudiar ciclos formativos de grado medio y superior y estudios universitarios va en aumento tras varios años de estancamiento.Más de mil estudiantes de la zona oriental acuden a estudiar a Lérida.
Este sábado 20 de agosto a las 22 horas en la Iglesia de Santa María la Mayor de Vall de Roures / Valderrobres, gran Concierto de Piano a cargo de CARLES SANTOS.
MARGARITA Barbáchano14/08/2011
Estaba yo tan tranquila cerca del mar en territorios lejanos cuando se me ocurrió (un día nublado) conectar el portátil y mirar mi correo. Una invasión de e-mails con el asunto explícito de “Vadillo dimisión” me sorprendió y me hizo pasar toda la tarde abriendo mensajes y navegando por la red, intrigadísima por quién podía ser este personaje desconocido que concitaba semejante repulsa social.
En contra de mi costumbre de no romper la paz de mis vacaciones, he hecho una excepción y recojo el guante de mi admirado Joaquín Carbonell, quien en Facebook (que está que arde con este asunto) se preguntaba dónde están los airados columnistas, los escritores, los artistas, los intelectuales y demás representantes de la cultura aragonesa, que no dicen nada. En primer lugar, se me ocurre pensar que la mayoría estarán desconectados de vacaciones; y en segundo lugar, hay que reconocer que en el grupo abierto por mi respetado amigo y dramaturgo Mariano Anós, ya se pueden ver adhesiones importantes de personas señaladas en el ámbito cultural de nuestra tierra. Ni que decir tiene que entre las cerca de mil peticiones de dimisión del director general de Cultura, más de la mitad poseen un currículo más serio que el suyo.
Este señor no tiene, que se conozca, publicaciones en editoriales conocidas, de prestigio o universitarias. Su mayor cualidad parece ser la de “opinador” full time en medios digitales afines de ideología ultra conservadora. Nunca, que se sepa, ha sido contratado como columnista de opinión de periódicos en papel, ni como colaborador fijo en medios de comunicación importantes. Su papel se circunscribe al vertiginoso mundo de la llamada prensa digital que cobija bajo su manto a todo aquel que no puede tener acceso a los medios serios de opinión. Escribe mal, utiliza el insulto como desahogo infantil, y falta al respeto a la sociedad aragonesa con sus diatribas de neocon pretendidamente ilustrado. Un personaje así puede opinar, escribir, insultar, despreciar y alardear de su ideología como persona privada, pero nunca puede ser un gestor de una administración pública, y menos llevar las riendas de la cultura desde el Gobierno de Aragón. Riendas que le ha otorgado de una manera muy laxa la consejera del ramo.
Vadillo ha demostrado ser un provocador y no conviene tener provocadores en un gobierno, ni al PP-PAR, ni al PSOE, ni a IU ni a CHA. Solo hay que leer sus escritos en Libertad Digital y ver la pesadísima entrevista que le hacen en Periodista digital (está en Youtube). Se muestra arrogante, mediocre, ególatra e ignorante de los hechos históricos. Lo mejor es que lo mantengan como asesor mayor del reino en la sede del PP. “Tiene una altísima capacidad de trabajo”, según Dolores Serrat, (¡Ojo!: todos los ambiciosos sin escrúpulos la tienen y le puede quitar el puesto) y que su sueldo no salga de los impuestos de todos los aragoneses sino del partido que lo utiliza. Periodista y escritora
Análisis subjetivo de Vadillo digital – Opinión – El Periódico de Aragón.
Comments